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金沙集團186cc成色黃欣偉:農(nóng)家樂應該不姓農(nóng)再談田園綜合體的定位發(fā)布日期:2024-09-14 瀏覽次數(shù):

  金沙集團186cc成色產(chǎn)品介紹不想點評具體案例的對和錯,以免得罪了同行,退而求其次的做法是【假如我來做(田園綜合體)】,拿自己娛樂總可以吧。

  不僅是田園綜合體,所有房地產(chǎn)項目甚至所有商業(yè),都應該面對的是“客戶定位先于產(chǎn)品定位”,因為最終要兌現(xiàn)市場,而市場不是看不見摸不著的,或許就是你我他而已。

  火紅年代失去的,還時不時要發(fā)發(fā)雅興,找個理由消費中國大媽的故事,拋開所謂的道德潔癖,將其當成一種市場訴求,就可以理解和體諒,至于是否轉化為生產(chǎn)力,往下看。

  今天,從大多數(shù)田園綜合體的產(chǎn)品,可以看出他們完全認同上述概括,并將龐大到只會越來越龐大的老年人群體,列為主要目標客戶。

  1、 老年人是顯性消費群體,上述從一到五是現(xiàn)實需求的支撐,但老年人的消費有兩個特點:

  老年人還是價格敏感群體。2、 看起來年輕人也是需要被剮蹭到的消費目標,因為“年輕人能填補老年人的兩大弊端”,而且現(xiàn)在都市里的年輕人壓力大,也需要回歸田園來緩解和充電

  3、 別忘了田園綜合體的土地屬性,因為不是招拍掛,在這片“不自由”土地上的產(chǎn)品設計,還真要考慮一些行政要求:比如外事接待功能、比如提升區(qū)域形象等等,勢必也夾雜了產(chǎn)品的純粹。

  這或是一個無解的命題,每一個田園綜合體,都面臨“地段&距離、周邊環(huán)境、通達條件、(轄區(qū))主流產(chǎn)業(yè)、人群屬性包括行政構想”等復合需求的整合,所以看起來的“無外乎”,實質上要平衡三者甚至N者的配比關系。

  當然,在目前的營商環(huán)境下,“做純粹”或者說只選一種所謂的主流,是極大的賭博,純不如混是攤薄風險的一種應對。

  長期以來,或是我們受教育蠱惑的價值觀,認為混搭就是對不起祖宗,凡事必須原汁原味地還原,所以大凡被主流新聞媒體褒獎的都是“不計成本、不計得失地為國捐了自己的軀”。

  誠然,從歷史保護的角度,100%還原是更有社會價值,但企業(yè)家最大的社會公德是盈利,是保障企業(yè)員工及其背后家庭的生活能力,于是“迎合市場”不該受到道德綁架的指摘。

  說上面一段話,引出本文的主要觀點:今天所有的田園綜合體,都強調一個城市人回歸(鄉(xiāng)村)生活,但問題是歷史都不能倒退,農(nóng)家樂偶爾為之是農(nóng)家樂,讓城市人回到鄉(xiāng)村居住方式,商業(yè)有否對客戶滿意度進行排摸?

  舉一個房地產(chǎn)的線年某地開建一個中式別墅大宅,當然是以城市最高定義的,強調一個原汁原味,那么問題來了:

  最終的結果當然是妥協(xié),有高手出來打圓場:“繼承也要繼承,發(fā)展也要發(fā)展”,于是門廳拆了門檻、做了地下車庫停奔馳。

  其實在美麗鄉(xiāng)村的戰(zhàn)略提出之前,城市郊野處的農(nóng)家樂,已經(jīng)因為看到了需求而自下而上地蓬勃發(fā)展起來了,只是因為沒有統(tǒng)一管理和準入門檻,一時間弄得草莓園連著草莓園,甚至形成草莓一條街,結果大家的經(jīng)營狀況都SOSO。

  從農(nóng)家樂最初發(fā)展的定義來看,做原汁原味的“采草莓、釣魚、農(nóng)家菜、甚至白領插秧體驗生活”都無可厚非,但如今上升到田園綜合體的規(guī)劃,就絕不能只換湯不換藥了。

  因為要站在永續(xù)經(jīng)營和各主題平衡運作的高度,農(nóng)家樂的“平時做退休老人,雙休日做白領休閑”的分置定位邏輯,已經(jīng)不能滿足一個綜合體項目的思考。

  從供需角度來看,城市人下鄉(xiāng)村是為了體驗生活,請注意“體驗”而非“一來再來”和“階段性常住”,說白了就像春晚——你的節(jié)目單,至少要保證5個小時不重樣,明年和今年不一樣,這是填充內(nèi)容的戰(zhàn)略了。

  現(xiàn)在,有些田園綜合體的核心已經(jīng)進入到2.0版本,即不僅是修復場景,還要修復回憶,于是那些當年上山下鄉(xiāng)的熱門城市,開始做懷舊的生意。

  恢復了50年前的房子、工作地、博物館、憶苦思甜菜,當然因為人口基數(shù)大→上山下鄉(xiāng)的人口基數(shù)也大→有重逢聚會的人口基數(shù)也大,但是他們會不會來第二次?

  建一個知青博物館也就罷了,開始知青紀念品、知青周邊、知青農(nóng)副產(chǎn)品全面鋪開,這需要具備一個條件,只能有一家做,否則一哄而上最終穿越變成一地雞毛,懷舊把自己懷死了。

  明白了這個道理,在田園綜合體的定位中,可以局部體現(xiàn)政治和行政需求,但大多數(shù)還是要以現(xiàn)代業(yè)態(tài)和經(jīng)營思維去考量。

  按照原汁原味的理念,既然到了郊區(qū),當然就是要充分呼吸新鮮空氣,充分還原綠油油的油菜花,這話其實沒錯,下鄉(xiāng)采風若果采的是都市里的香風,那何必哼哧哼哧換幾部地鐵來呢?

  但站在區(qū)域招商的高度,如果放任這種鄉(xiāng)村符號的一而再、再而三,又腫么實現(xiàn)讓都市OFFICE進入城郊的產(chǎn)業(yè)園呢?

  越是在人煙稀少的城郊結合部,越是要體現(xiàn)一些城市化符號,比如雕塑、廣場和公共設置,這種反差和錯位,其實向外放射的是“配套先行”的示好,而非被帶上不倫不類大帽子的死要面子活受罪。

  反過來,為什么市中心豪宅,就算挖一條溝渠也稀罕的價格蹭蹭蹭,就是因為市中心大家PK,產(chǎn)品、戶型、會所、配套已經(jīng)高度同質化,引入一些鬧中取靜或繁華靜巷才是畫龍點睛。

  原汁原味的功能定義是背景,既然是背景就按照靜態(tài)、有限、配角的定位去設置,而非喧賓奪主或者一股腦兒地重復歷史。