金沙集團(tuán)186cc成色融合發(fā)展指的是區(qū)域內(nèi)各個(gè)相關(guān)要素以相互聯(lián)動(dòng)、相互促進(jìn)的方式取得整體發(fā)展,使區(qū)域內(nèi)各相關(guān)產(chǎn)業(yè)達(dá)到最大化的發(fā)展效益。十八大以來,以習(xí)同志為核心的黨中央將融合發(fā)展思想提升到國(guó)家戰(zhàn)略層面,逐步形成了以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為綱領(lǐng),以“五位一體”總體布局為目標(biāo),以科技創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng),以大力推進(jìn)城鄉(xiāng)融合、文旅融合、產(chǎn)業(yè)融合、媒體融合為抓手的融合發(fā)展思想體系。融合發(fā)展思想特別適合于某些資源發(fā)展不平衡的區(qū)域,以優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)弱勢(shì)產(chǎn)業(yè),揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。
資源融合是指將區(qū)域內(nèi)自然、交通、區(qū)位、人才、科技等資源要素融合在一起,共同助力區(qū)域繁榮。資源融合是產(chǎn)業(yè)融合、文科融合、城鄉(xiāng)融合、空間融合的先決條件。
資源融合是地方、企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。國(guó)內(nèi)很多優(yōu)秀企業(yè)都借助資源整合、產(chǎn)業(yè)鏈整合實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。比如將互聯(lián)網(wǎng)、傳統(tǒng)酒店、機(jī)票,甚至接送機(jī)服務(wù)整合到一起的攜程旅游,將國(guó)內(nèi)城市寫字樓、樓宇視頻資源整合在一起的分眾傳媒、將占有全國(guó)80%票房的影院廣告整合在一起的央視三維等。這些企業(yè)都借助資源整合完成升級(jí)、實(shí)現(xiàn)盈利。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)思維和傳統(tǒng)資源的融合,是文旅產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新思路。
產(chǎn)業(yè)融合是指農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)、信息業(yè)、知識(shí)業(yè)等不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)的不同行業(yè)之間相互滲透、相互交叉,最終融合產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的動(dòng)態(tài)過程。產(chǎn)業(yè)融合以第三產(chǎn)業(yè)為核心,強(qiáng)調(diào)用無形滲透有形、高端統(tǒng)御低端、先進(jìn)提升落后、縱向帶動(dòng)橫向,是城鄉(xiāng)融合、資源融合、空間融合、技術(shù)與文化融合的本質(zhì)、紐帶與催化劑,有助于推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化。
“文化+旅游”產(chǎn)業(yè)融合是近年文旅項(xiàng)目開發(fā)、城市更新、產(chǎn)業(yè)調(diào)整的重要方向,很多傳統(tǒng)旅游項(xiàng)目都通過與文化產(chǎn)業(yè)、科技產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)完成迭代升級(jí),既保證了產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值變現(xiàn),又凸顯了產(chǎn)品的文化價(jià)值。以“故宮文創(chuàng)”為例,通過和不同品牌跨界多元合作,打造擁有文化底蘊(yùn)的文創(chuàng)產(chǎn)品,打通線上線下消費(fèi)渠道,形成了 “IP+文創(chuàng)+新消費(fèi)”的全新商業(yè)模式,一方面給傳統(tǒng)旅業(yè)帶來了更大的商業(yè)空間和產(chǎn)品溢價(jià),另一方面也滿足了傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大戰(zhàn)略需求。
2019年8月,科技部等六個(gè)部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)文化和科技深度融合的指導(dǎo)意見》,明確指出要加強(qiáng)文化共性關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)、完善文化科技創(chuàng)新體系建設(shè)、加快文化科技成果產(chǎn)業(yè)化推廣、加強(qiáng)文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)、推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展、促進(jìn)內(nèi)容生產(chǎn)和傳播手段現(xiàn)代化、提升文化裝備技術(shù)水平、強(qiáng)化文化技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)研制與推廣,構(gòu)建覆蓋重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的文化和科技融合創(chuàng)新體系,實(shí)現(xiàn)文化和科技深度融合。
科技是融合發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力,文化是融合發(fā)展的靈魂,二者的深度融合導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的巨變,催生了以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化為顯著特征的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。依托數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)傳播方式,以短視頻、微電影、網(wǎng)絡(luò)直播等新興媒介推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)傳播數(shù)字化。以《國(guó)家寶藏》為例,該文博探索節(jié)目以“短視頻+文物文化”的形式成功打造流量IP,節(jié)目播出后,故宮博物院以及八家國(guó)家級(jí)博物館(院)的參觀量平均增加了50%。
明確提出,要構(gòu)建城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局。所謂城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化,也就是城鄉(xiāng)融合。2021年5月,中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系的意見》,明確指出建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系,是黨的十九大作出的重大決策部署。城鄉(xiāng)融合戰(zhàn)略提出的背景是城市與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,需要以城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興;核心理念是通過統(tǒng)籌整合城鄉(xiāng)人口、技術(shù)、資本、資源等要素,促進(jìn)城鄉(xiāng)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)上協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮。
城鄉(xiāng)融合戰(zhàn)略實(shí)施以來,各地都在推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展,助力鄉(xiāng)村振興。全國(guó)設(shè)立了浙江嘉湖片區(qū)、福建福州東部片區(qū)、廣東廣清接合片區(qū)等11個(gè)國(guó)家城鄉(xiāng)融合發(fā)展試驗(yàn)區(qū),深入探索城鄉(xiāng)融合的機(jī)制與路徑。
空間融合是資源融合、城鄉(xiāng)融合、產(chǎn)業(yè)融合、文化與科技融合的基礎(chǔ)與保障,包括城鄉(xiāng)空間融合、公共文化空間融合建設(shè)等方面。所謂城鄉(xiāng)空間融合,就是要將城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)體系看做一個(gè)有機(jī)整體,優(yōu)化城鄉(xiāng)發(fā)展的空間布局,推進(jìn)城市與鄉(xiāng)村在地理區(qū)域上的聯(lián)通與互動(dòng),建設(shè)城鄉(xiāng)一體的區(qū)域發(fā)展空間。要達(dá)成這一目標(biāo),一方面要優(yōu)化鄉(xiāng)村功能分區(qū)和經(jīng)濟(jì)地理,立足特色資源優(yōu)勢(shì),推進(jìn)農(nóng)業(yè)主體功能區(qū)建設(shè),形成以農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)為主體的農(nóng)業(yè)發(fā)展布局;另一方面要統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化,加快新型城鎮(zhèn)化發(fā)展,以城市群為主體構(gòu)建大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)格局。
融合發(fā)展的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)區(qū)域整體發(fā)展,使區(qū)域內(nèi)各相關(guān)產(chǎn)業(yè)達(dá)到最大化的發(fā)展效益。因此,區(qū)域內(nèi)各要素的融合與聯(lián)通,都是為實(shí)現(xiàn)整個(gè)區(qū)域的繁榮為目的。不能追求單個(gè)要素的發(fā)展,而是要協(xié)調(diào)各要素之間的關(guān)系,以優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)弱勢(shì),形成平衡發(fā)展、協(xié)同共進(jìn)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
文旅融合是融合發(fā)展戰(zhàn)略的核心與靈魂。將文化和旅游結(jié)合起來,可以賦予傳統(tǒng)旅游項(xiàng)目新的文化內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)的同時(shí)傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化,符合新時(shí)期國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的需求。
科技創(chuàng)新是融合發(fā)展戰(zhàn)略的驅(qū)動(dòng)力。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展極大地改變了人們的生活方式,催生了互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)手段,更新了各行各業(yè)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)布局。在數(shù)字時(shí)代,想要走融合發(fā)展之路,就要時(shí)刻堅(jiān)持科技創(chuàng)新,打造“科技+文化”、“科技+旅游”、“科技+傳媒”等新興產(chǎn)業(yè)鏈。
融合發(fā)展強(qiáng)調(diào)區(qū)域內(nèi)各要素之間的聯(lián)動(dòng)、協(xié)調(diào),旨在通過統(tǒng)籌、整合區(qū)域要素實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展。在融合發(fā)展過程中,要時(shí)刻堅(jiān)持聯(lián)動(dòng)發(fā)展的理念,保持區(qū)域要素之間的互補(bǔ)、互動(dòng)。
在社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),城市找人口密度、資本、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)規(guī)模等方面與鄉(xiāng)村相比,具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。在社會(huì)二元結(jié)構(gòu)中,鄉(xiāng)村發(fā)展相對(duì)滯后。鄉(xiāng)村雖然有土地和空間的優(yōu)勢(shì),但是靠單一要素拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展存在困難,需要城鄉(xiāng)融合,承接由于城市擴(kuò)張帶來的資源溢出。所以,城市和鄉(xiāng)村的多種要素融合實(shí)現(xiàn)協(xié)同增長(zhǎng),具有很好的發(fā)展空間,也是可行的路徑。
城鄉(xiāng)融合發(fā)展就是從鄉(xiāng)村發(fā)展的視角來看,就是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)地位平等與優(yōu)勢(shì)互促,城鄉(xiāng)要素合理流動(dòng)與優(yōu)化配置,實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕與人的全面發(fā)展。該政策的推出大背景是我國(guó)城市得到了長(zhǎng)足發(fā)展,但是面臨瓶頸,而廣袤的鄉(xiāng)村空有各類資源,但缺乏機(jī)制撬動(dòng)其發(fā)展。城鄉(xiāng)融合發(fā)展核心理念就是將我國(guó)城市化進(jìn)程中城市所累積的產(chǎn)業(yè)、資本、技術(shù)、人口、土地和管理等資源,與鄉(xiāng)村資源實(shí)施融合,把城鄉(xiāng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、制度的軟性發(fā)展融合,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)空間、環(huán)境的硬性融合。最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民的空間拓展、生產(chǎn)擴(kuò)張、文化和諧、生態(tài)協(xié)同和生活幸福的社會(huì)再發(fā)展。
鄉(xiāng)村振興是中央和國(guó)務(wù)院做出的偉大英明決策,以政策帶動(dòng)資源的聚集來推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展。而融合發(fā)展理念在規(guī)劃中得以集中體現(xiàn)。總體來說,鄉(xiāng)村振興有產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,而實(shí)施資源融合發(fā)展是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的最重要抓手,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)支撐下融合農(nóng)村資源特色的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,而這次規(guī)劃也特別重視社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的硬資源和軟資源的融合發(fā)展,強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理、科技創(chuàng)新、人才機(jī)制以及金融支持軟性制度與基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的硬性體系實(shí)施融合發(fā)展。而在鄉(xiāng)村治理體系中,強(qiáng)調(diào)規(guī)劃、管理制度、鄉(xiāng)村文化、生態(tài)環(huán)境及人文關(guān)懷的協(xié)同融合發(fā)展與支撐。
以文化賦能本地產(chǎn)業(yè),凝聚產(chǎn)業(yè)靈氣,聚合產(chǎn)業(yè)張力,激活資源產(chǎn)能,帶動(dòng)社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
以屈原農(nóng)場(chǎng)開發(fā)、種植歷史、以農(nóng)業(yè)農(nóng)村部頒發(fā)的十多個(gè)國(guó)家級(jí)金字招牌為引領(lǐng),鍛造一部新中國(guó)人民開發(fā)農(nóng)村奮斗歷史。以鄉(xiāng)村振興政策為導(dǎo)向,以文化故事打造綠色、生態(tài)、環(huán)保種植為理念的本地稻谷、種業(yè)等大宗農(nóng)產(chǎn)品品牌;把農(nóng)業(yè)科技助力精細(xì)農(nóng)業(yè),做好種植水產(chǎn)相關(guān)農(nóng)業(yè)專業(yè)合作組織創(chuàng)新,保持農(nóng)產(chǎn)品豐收節(jié)慶日的活力與吸引力,打造本地農(nóng)副產(chǎn)品品牌;講好中國(guó)農(nóng)墾文化故事,復(fù)原農(nóng)墾時(shí)期的廠房、設(shè)備原貌,開發(fā)體驗(yàn)式農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè);以區(qū)域典型湖區(qū)生態(tài)環(huán)境,打造自然休閑型鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)場(chǎng)所。
對(duì)接汨羅屈原文化開發(fā),開發(fā)紀(jì)念屈原、弘揚(yáng)愛國(guó)憂國(guó)文化的大型“屈子殉國(guó)地”水祭活動(dòng)儀式和場(chǎng)所,把河伯塘作為愛國(guó)憂國(guó)紅色文化旅游的“必然落腳點(diǎn)”,開發(fā)本地紅色旅游資源。以國(guó)家級(jí)古羅子國(guó)考古基地為基礎(chǔ)資源,深度挖掘網(wǎng)絡(luò)小說《羋月傳》傳奇故事情節(jié),融合考古現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,打造以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)支撐的用戶口碑與評(píng)論相傳、體驗(yàn)式考古挖掘、文物修復(fù)與鑒賞、劇本殺基地開發(fā)、民宿和文化穿越之旅等組合的鄉(xiāng)村文旅鏈?zhǔn)介_發(fā)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)產(chǎn)業(yè)。
打造好農(nóng)業(yè)、文化和教育品牌故事,以科技賦能故事的傳播,逐步打造品牌流量,凝聚消費(fèi)力量。以本地資源凝練形成的特色產(chǎn)業(yè)鏈,生產(chǎn)特色化文旅生態(tài)消費(fèi)產(chǎn)品,吸引長(zhǎng)沙和岳陽高頻消費(fèi)用戶,扎實(shí)打造城市后花園角色!將互聯(lián)網(wǎng)科技元素、文化元素、農(nóng)業(yè)科技元素等融入產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)與延展中,充分展現(xiàn)科技創(chuàng)新區(qū)綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì)活力!品牌經(jīng)濟(jì)下、融入科技元素的尋根、體驗(yàn)等多區(qū)域、多層次外部消費(fèi)者導(dǎo)入,形成農(nóng)、文、教主產(chǎn)業(yè)鏈延伸,帶動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)鏈延展,豐富區(qū)域農(nóng)文科旅體產(chǎn)品形式。最終構(gòu)建文化、綠色、生態(tài)、科技融合的消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)體系,形成“城市居民消費(fèi)的后花園”。
沿著品牌文化故事下的消費(fèi)鏈,把本地的農(nóng)業(yè)、文化、教育、土地、鄉(xiāng)村旅游、休閑體育、生態(tài)環(huán)境等優(yōu)質(zhì)資源融合到文化故事引領(lǐng)下的消費(fèi)產(chǎn)業(yè)鏈,吸引投資者,打造文化故事消費(fèi)引領(lǐng)下的產(chǎn)業(yè)集群。具體為:構(gòu)建特色科技農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)農(nóng)業(yè);聯(lián)合打造愛國(guó)情懷屈原文化、打造互聯(lián)色羋月文化、打造考古體驗(yàn)羅子國(guó)文化;構(gòu)建綠色生態(tài)與觀光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈;教育、游學(xué)和常態(tài)化學(xué)術(shù)會(huì)議產(chǎn)業(yè)鏈等。在獨(dú)特資源的特色產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步形成下,將屈原區(qū)打造成為“城鄉(xiāng)綠色發(fā)展示范區(qū)”!
以獨(dú)特區(qū)域資源打造特色化產(chǎn)業(yè)鏈,吸引消費(fèi)、拉入投資,實(shí)現(xiàn)外部資源融合下做強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)!
以文化賦能農(nóng)業(yè)、旅游,打造區(qū)域獨(dú)特的文化休閑旅游、文體活動(dòng)等品牌,結(jié)合優(yōu)越的地理位置和良好的生態(tài)環(huán)境,構(gòu)建長(zhǎng)沙、岳陽等大城市居民居家休閑型消費(fèi)首選地;做好屈原文化和羅子國(guó)、羋月文化故事挖掘,以科技賦能產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā),打造周邊城市年輕居民楚文化體驗(yàn)與今古穿越的元宇宙空間。
以農(nóng)業(yè)品牌為基礎(chǔ)、以文旅產(chǎn)業(yè)開發(fā)為新的增長(zhǎng)極,與汨羅市和湘陰縣就農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施、品牌打造與推廣、消費(fèi)用戶共享、產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)等方面,實(shí)現(xiàn)聯(lián)合開發(fā),形成集群效應(yīng)。
岳陽市屈原區(qū)GDP產(chǎn)值低,人口數(shù)量不足,消費(fèi)總量滯后,地區(qū)影響力不強(qiáng),產(chǎn)業(yè)和消費(fèi)吸引力不夠,總體呈現(xiàn)區(qū)域社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活力較低,發(fā)展后勁不足局面。急需一種新的發(fā)展理念和模式來調(diào)動(dòng)區(qū)域內(nèi)資源實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。用活區(qū)域特有資源,做強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì),發(fā)展當(dāng)?shù)厣鐣?huì),提升本地形象,解放思想,統(tǒng)一行動(dòng),把屈原區(qū)打造為“特、強(qiáng)、優(yōu)、美”的城鄉(xiāng)居民高質(zhì)量生活福地,提升本地群眾生活的幸福感和榮譽(yù)感。
以文化融合資源、以資源引導(dǎo)消費(fèi)。把屈原區(qū)特文的楚文化、農(nóng)墾文化、優(yōu)美鄉(xiāng)風(fēng)等無形資源,與土地、水域、區(qū)域位置等自然資源有效融合,形成農(nóng)文科體旅各自產(chǎn)業(yè)鏈有效延伸、又相互融合的特色化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路,形成區(qū)域特色發(fā)展路徑,打造城鄉(xiāng)居民特色化鄉(xiāng)村旅居生活。
以特色化文旅消費(fèi)和綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)出為基礎(chǔ),打造區(qū)域品牌。做實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新規(guī)劃、以科技賦能,打造特色化農(nóng)業(yè)、文化、旅游、體育產(chǎn)業(yè)鏈,吸引各類投資主體,激活產(chǎn)業(yè)消費(fèi)空間,做活區(qū)域經(jīng)濟(jì)內(nèi)循環(huán),融入大區(qū)域發(fā)展的外循環(huán),做強(qiáng)屈原區(qū)經(jīng)濟(jì)規(guī)模。
以特色化產(chǎn)業(yè)體系和高質(zhì)量的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,以及區(qū)域各部門的融合發(fā)展理念,做優(yōu)區(qū)域的營(yíng)商環(huán)境。以綠色、生態(tài)、節(jié)能的農(nóng)文旅體產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo),打造一個(gè)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)質(zhì)樣本。
以文旅體產(chǎn)業(yè)建設(shè)帶動(dòng)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的提質(zhì)工程,以高質(zhì)量農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃帶動(dòng)農(nóng)村土地區(qū)域水域的規(guī)整,以文旅產(chǎn)業(yè)延伸帶動(dòng)鄉(xiāng)村居住環(huán)境升級(jí)換代,做美城鄉(xiāng)居住環(huán)境,提升區(qū)域生態(tài)環(huán)境。通過消費(fèi)與產(chǎn)業(yè)的導(dǎo)入,實(shí)現(xiàn)就業(yè)增加,居民收入穩(wěn)步提升;經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng),公共服務(wù)質(zhì)量提高;以文化活動(dòng)開展、基礎(chǔ)教育質(zhì)量提升、鄉(xiāng)村治理優(yōu)化為契機(jī),保持和提升良好的居民精神風(fēng)尚。最終建設(shè)一個(gè)城鄉(xiāng)面貌美、生態(tài)環(huán)境美、文明風(fēng)尚美的屈原區(qū)。
用好農(nóng)業(yè)土地所有制、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部政策支持優(yōu)勢(shì),引入農(nóng)業(yè)合作組織、依托本地特色經(jīng)濟(jì)作物,發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品展會(huì)場(chǎng)景,建全農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,把屈原區(qū)打造為“全省精細(xì)農(nóng)業(yè)引領(lǐng)區(qū)”。
引進(jìn)種業(yè)研究機(jī)構(gòu)、布局種植試驗(yàn)區(qū)、以科技推進(jìn)種業(yè)研發(fā)與試驗(yàn)的產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè);以文化為消費(fèi)引領(lǐng),以生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境為特色,以農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以依托,大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游消費(fèi)綠色產(chǎn)業(yè)鏈,把屈原區(qū)打造為“農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化先行區(qū)”。
依托農(nóng)業(yè)特色,文化融合產(chǎn)業(yè),做強(qiáng)區(qū)域品牌,發(fā)展生態(tài)旅游,做實(shí)康養(yǎng)終端,夯實(shí)在地消費(fèi),提升收入水平,把屈原區(qū)打造為“高質(zhì)量鄉(xiāng)村振興示范區(qū)”。
以平臺(tái)理念打造“屈原區(qū)農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)”,以互聯(lián)網(wǎng)科技挖掘、創(chuàng)作和傳播區(qū)域特有文化,聚合消費(fèi)資源,引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)布局,實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大數(shù)據(jù)管理;繼續(xù)做強(qiáng)科創(chuàng)園區(qū),引入高科技產(chǎn)業(yè),做實(shí)農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)。打造一個(gè)文旅產(chǎn)業(yè)信息化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)科技化的區(qū)域“科技高地”。
以區(qū)域文化故事帶動(dòng)多產(chǎn)業(yè)在地消費(fèi),鼓勵(lì)居民與外來人口參與文創(chuàng)作品開發(fā)經(jīng)營(yíng)、文旅產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)、以及民宿經(jīng)營(yíng)等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);做強(qiáng)農(nóng)業(yè)鏈,鼓勵(lì)個(gè)人和合作組織圍繞精細(xì)農(nóng)產(chǎn)品開拓農(nóng)產(chǎn)品加工、農(nóng)業(yè)旅游等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);做大核心科技企業(yè),打造在地配套產(chǎn)業(yè)鏈,鼓勵(lì)本地產(chǎn)業(yè)鏈配套企業(yè)發(fā)展。打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)空間充分,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神力量沉淀的“雙創(chuàng)洼地”。
做強(qiáng)屈原愛國(guó)憂國(guó)文化、做實(shí)羅子國(guó)的“古國(guó)城邦文化”考古基地,挖掘羋月的互聯(lián)網(wǎng)故事,做強(qiáng)區(qū)域品牌,打造系列文旅產(chǎn)業(yè)鏈;并將抗日烈士基地、岳飛抗金舊址、和泰老屋商業(yè)故事、河夾塘的碼頭往事等文化因素融入到文旅項(xiàng)目的開發(fā)。打造有地方特色的區(qū)域“文化名地”。
依托產(chǎn)業(yè)發(fā)展,合理規(guī)劃產(chǎn)業(yè)布局,做強(qiáng)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施,建設(shè)康養(yǎng)與體育賽事配套設(shè)施,開辟生態(tài)旅游保護(hù)區(qū),優(yōu)化農(nóng)村居住環(huán)境。以鄉(xiāng)村振興成果實(shí)現(xiàn)屈原區(qū)居民“城市化”,以文化生態(tài)康養(yǎng)吸引周邊城市居民“農(nóng)村化”,把屈原區(qū)打造成為“城鄉(xiāng)居民高質(zhì)量生活的福地”
屈原管理區(qū)總體發(fā)展基礎(chǔ)較好,正處在邁向高質(zhì)量發(fā)展的前沿路口和關(guān)鍵時(shí)期。2020年,全區(qū)GDP約91億元,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入36077元,農(nóng)村居民人均可支配收入22839元,全面小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)程度較高;三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比重為15.6:50.3:34.1,其現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代工業(yè)蓄勢(shì)待發(fā),以文旅為主的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展態(tài)勢(shì)優(yōu)良;全區(qū)城鎮(zhèn)化率達(dá)到53.8%,城鄉(xiāng)融合水平不斷提高;全區(qū)資源結(jié)構(gòu)特色鮮明,總面積218平方公里,總?cè)丝诩s12萬,擁有廣闊的淡水資源、豐富的濕地資源和肥沃平整的土地資源,以及深厚的文化資源,資源結(jié)構(gòu)特色總體上以農(nóng)為根,以水為脈,以文為魂。
農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)相對(duì)深厚,土地及淡水資源稟賦優(yōu)勢(shì)突出,農(nóng)業(yè)單個(gè)環(huán)節(jié)服務(wù)水平較高,但農(nóng)業(yè)新型業(yè)態(tài)培育有待進(jìn)一步加強(qiáng),以農(nóng)產(chǎn)品精深加工為主的第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)不足,農(nóng)業(yè)科技、信息服務(wù)、鄉(xiāng)村旅游等方面開發(fā)滯后,總體上“以土為基、以水為媒”吸納和融合人才、資金、科技等發(fā)展要素的力度不夠,一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系尚未很好形成。
以楚文化、屈原文化、龍舟文化、農(nóng)墾文化、稻田文化等為代表的歷史與傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)明顯,但在新時(shí)代如何將其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,并進(jìn)而將其更好轉(zhuǎn)化為旅游資源上亟待加強(qiáng),特別是在如何挖掘、整合、宣傳、利用“屈原”核心品牌資源,圍繞“屈原文化”構(gòu)建“以文促旅、以旅彰文”的文旅融合發(fā)展格局上有待進(jìn)一步強(qiáng)化。
城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生保障投資增長(zhǎng)較快,但城區(qū)功能布局及投資結(jié)構(gòu)有待進(jìn)一步優(yōu)化,城區(qū)與“兩鎮(zhèn)一鄉(xiāng)”之間的融合程度不高,城鄉(xiāng)一體化發(fā)展水平有待進(jìn)一步提升;工業(yè)園區(qū)集中度、產(chǎn)業(yè)集聚度不高,創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈“三鏈”融合發(fā)展不夠完整,“以產(chǎn)興城、以城帶產(chǎn)、產(chǎn)城融合”的發(fā)展模式不夠成熟。
屈原管理區(qū)位于湘江、汩羅江注入東洞庭湖交匯處,擁有五縱三橫的公路網(wǎng)絡(luò),水陸交通便捷,區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯,但主動(dòng)融入長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略及長(zhǎng)岳協(xié)同發(fā)展的戰(zhàn)略定位不夠明晰,與長(zhǎng)株潭城市群聯(lián)系不甚緊密,與湘陰、汨羅、岳陽等周邊地區(qū)實(shí)施競(jìng)合發(fā)展及空間融合力度有待加強(qiáng)。
全區(qū)中小企業(yè)信息化水平、智慧農(nóng)業(yè)和數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)、數(shù)字智慧教等領(lǐng)域有了一定發(fā)展,但在推進(jìn)人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、5G、區(qū)塊鏈等新一代信息技術(shù)與產(chǎn)業(yè)深度融合方面還相對(duì)處在起步階段,企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型和區(qū)域整體信息化融合發(fā)展水平有待進(jìn)一步提升。
城鄉(xiāng)綜合治理及基層社會(huì)治理創(chuàng)新水平有了顯著提升,城鄉(xiāng)人居環(huán)境整治及一體化融合基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得了初步成效,但在推進(jìn)大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)與政府治理深度融合,促進(jìn)鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展,提升政府治理能力上有待更加長(zhǎng)期的努力。
構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局是以習(xí)同志為核心的黨中央根據(jù)我國(guó)新發(fā)展階段、新歷史任務(wù)、新環(huán)境條件作出的重大戰(zhàn)略決策,其核心就是要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),提升發(fā)展的質(zhì)量和效益,推動(dòng)形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展體系。構(gòu)建新發(fā)展格局的戰(zhàn)略部署為屈原管理區(qū)深度融入國(guó)際國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈、整合各種資源要素走融合發(fā)展道路提供了重要的宏觀發(fā)展環(huán)境。
國(guó)家“十四五”規(guī)劃《綱要》提出走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路,全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,推動(dòng)形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系,加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有力實(shí)施,將加快屈原管理區(qū)城鄉(xiāng)融合發(fā)展步伐,推動(dòng)發(fā)揮好大數(shù)據(jù)促進(jìn)融合的作用,推動(dòng)農(nóng)民作為鄉(xiāng)村生產(chǎn)主體、經(jīng)營(yíng)主體和消費(fèi)主體乃至文化主體的不同屬性加速融合,推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與體驗(yàn)的融合,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈上下游融合,推動(dòng)城鄉(xiāng)產(chǎn)銷實(shí)現(xiàn)融合,全面加快融合發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程。
文化是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn),是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要因素,是作為新興產(chǎn)業(yè)和綠色經(jīng)濟(jì)的文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。黨的十九屆五中全會(huì)提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo),并對(duì)如何實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)作出新的謀劃和部署。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),文旅融合發(fā)展是其重要路徑。屈原管理區(qū)需以此為重要契機(jī),加快推動(dòng)文化與科技、旅游、金融等領(lǐng)域的深度融合,將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為推動(dòng)全區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
黨的十八大以來,以習(xí)同志為核心的黨中央高度重視科技創(chuàng)新工作,堅(jiān)持把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,堅(jiān)持科技自立自強(qiáng),不斷提升科技創(chuàng)新能力??萍紕?chuàng)新是融合發(fā)展的第一驅(qū)動(dòng)力,屈原管理區(qū)農(nóng)文科體旅融合發(fā)展必須以科技為支撐,堅(jiān)持以科技創(chuàng)新引領(lǐng)融合發(fā)展,從而有力服務(wù)科教融合、人才強(qiáng)區(qū)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。
湖南省委十一屆十二次全會(huì)作出決議,明確提出大力實(shí)施“三高四新”戰(zhàn)略,湖南省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要將實(shí)施“三高四新”戰(zhàn)略重大決策上升為全省人民的共同意志?!叭咚男隆卑l(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施,將有力推動(dòng)屈原管理區(qū)進(jìn)一步延伸產(chǎn)業(yè)鏈條、探索發(fā)展路徑、優(yōu)化融合機(jī)制,加快培育一批創(chuàng)新活躍、效益顯著融合發(fā)展企業(yè),建設(shè)一批質(zhì)量卓越、帶動(dòng)效應(yīng)突出融合發(fā)展集聚區(qū),推動(dòng)形成全區(qū)融合發(fā)展新業(yè)態(tài)、新模式和典型經(jīng)驗(yàn)。
人口總量及密度低,以內(nèi)需拉動(dòng)在地消費(fèi)能力不足。人口的發(fā)展應(yīng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng),同資源的開發(fā)利用和環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。根據(jù)屈原管理區(qū)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件,常住人口總量及密度較低,高素質(zhì)人才相對(duì)不足,在一定程度上影響了全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
土地要素資源集中度不夠,水資源科學(xué)利用存在一定的滯后性,統(tǒng)籌防洪抗洪和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的能力有待進(jìn)一步增強(qiáng)。能否積極有效推進(jìn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)、推進(jìn)土地要素市場(chǎng)化、發(fā)展高效農(nóng)業(yè)、科學(xué)利用水資源、減少防洪抗洪對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的消極影響等成為影響屈原管理區(qū)發(fā)展的重要因素。
特色旅游品牌打造與旅游市場(chǎng)開發(fā)不足。主要是文化旅游融合領(lǐng)域不寬,層次不高,對(duì)旅游資源的內(nèi)涵挖掘利用不夠,缺乏有效的載體支撐,文化旅游配套還不完善,市場(chǎng)體系較窄,要素基礎(chǔ)薄弱,宣傳促銷乏力,沒有統(tǒng)一的宣傳口號(hào),權(quán)威媒體介入不深,文旅品牌形象塑造力度不強(qiáng),難以產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)和持久效果。
主要是農(nóng)業(yè)與第二、三產(chǎn)業(yè)融合不夠,農(nóng)產(chǎn)品加工轉(zhuǎn)化能力不強(qiáng),特別是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈上生產(chǎn)、加工和銷售各環(huán)節(jié)聯(lián)系不緊密,農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)規(guī)模較小、實(shí)力較弱,沒有形成基于三產(chǎn)聯(lián)動(dòng)融合的聚集效應(yīng)和規(guī)模經(jīng)濟(jì),無法有效提高農(nóng)產(chǎn)品附加值、及時(shí)為先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)供血賦能。
科技創(chuàng)新對(duì)于深化產(chǎn)業(yè)融合、化解其中的突出矛盾與關(guān)鍵問題,能夠發(fā)揮至關(guān)重要的作用。屈原管理區(qū)在推進(jìn)人工智能+區(qū)塊鏈+大數(shù)據(jù)+云計(jì)算等技術(shù)深度融合上進(jìn)一步發(fā)力,特別是要大力加強(qiáng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供助力、激發(fā)活力。
文化和旅游相互滲透、交叉、融合度不夠,對(duì)產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)性不明顯,需進(jìn)一步以文化和旅游業(yè)為主導(dǎo),形成多種新的旅游業(yè)態(tài)、旅游產(chǎn)品,共同構(gòu)建文旅大產(chǎn)業(yè)體系,提升文化產(chǎn)業(yè)的附加值,重點(diǎn)要?jiǎng)?chuàng)新文旅融合體系,建設(shè)文旅產(chǎn)業(yè)集團(tuán),使之成為文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的重要載體,打造旅游精品項(xiàng)目,特別要重視加強(qiáng)弘揚(yáng)愛國(guó)精神和革命精神的紅色旅游、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地方民俗旅游、體驗(yàn)大好河山的田園風(fēng)光旅游等。
屈原管理區(qū)前身為大型國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng),由于歷史的原因,在生產(chǎn)和分配方式上呈現(xiàn)出比其他地方更大的穩(wěn)定性,在一定程度上保留了過去作為特殊社會(huì)經(jīng)濟(jì)群體的一些觀念和做法,思想理念上變革創(chuàng)新的意識(shí)相對(duì)較弱,相關(guān)部門的經(jīng)營(yíng)管理成本相對(duì)較高,需要進(jìn)一步解放思想,求實(shí)創(chuàng)新,大力構(gòu)建體制完善、機(jī)制靈活、開放包容的新發(fā)展模式,全面增強(qiáng)管理區(qū)的內(nèi)生動(dòng)力、發(fā)展活力和整體實(shí)力。
由于管理區(qū)部分農(nóng)民居民“戀土”情結(jié)及“守田為安”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固,一些農(nóng)戶即使種不好土地,也不愿轉(zhuǎn)出其承包土地,土地經(jīng)濟(jì)效益較差。還有一些農(nóng)戶外出務(wù)工顧不上種地,就種植些低產(chǎn)、低效益的作物,有的甚至把土地閑置荒廢,造成土地資源的浪費(fèi)。此外,政府鼓勵(lì)土地流轉(zhuǎn)及促進(jìn)市場(chǎng)主體改革創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制有待進(jìn)一步完善,組織整體經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合協(xié)同發(fā)展的引導(dǎo)服務(wù)能力有待進(jìn)一步增強(qiáng)。
農(nóng)業(yè)是屈原區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)。具有幾大優(yōu)勢(shì):(1)優(yōu)質(zhì)的田地資源,土地肥沃、平整,有利于大規(guī)模種植和綠色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)。(2)三面環(huán)水,水面資源豐富,有利于水產(chǎn)養(yǎng)殖。(3)屈原農(nóng)場(chǎng)留下的土地所有制優(yōu)勢(shì),有利于土地流轉(zhuǎn)與規(guī)?;r(nóng)業(yè)發(fā)展;后續(xù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部給與政策支持,有十多個(gè)項(xiàng)目和榮譽(yù)落地屈原區(qū)。(4)水稻種子研究所的入住,科技賦能農(nóng)業(yè)發(fā)展特色化道路。(5)農(nóng)墾開發(fā)凝聚的中國(guó)人民農(nóng)業(yè)精神,農(nóng)場(chǎng)發(fā)展遺留的實(shí)物場(chǎng)景,有利于打造農(nóng)墾懷舊文化和農(nóng)墾體驗(yàn)旅游,推動(dòng)區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品品牌打造,激活區(qū)域內(nèi)生態(tài)資源和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成果,發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游。(6)湖南省農(nóng)科院種子科研基地搬遷帶來先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù),配套3000畝地做科研種植基地。
文化故事凝練是屈原區(qū)的魂。(1)河泊潭的屈原“投江點(diǎn)”成為全球華人懷念屈原的必選之地。(2)古羅子國(guó)的文化遺址挖掘是我們了解城邦制歷史的獨(dú)特場(chǎng)景,也是全球羅姓宗親尋根的必到之地。(3)考古挖掘、羋月故里和互聯(lián)網(wǎng)文化故事的互動(dòng),是打造古今穿越之旅最好的元素組合。(4)以楚文化為核心與延展的歷史文化素質(zhì)教育活動(dòng)策劃、區(qū)域內(nèi)優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)教育品牌打造,形成區(qū)域文化品牌打造的凝聚核心與推廣途徑。
綠色發(fā)展是屈原區(qū)突破瓶頸的關(guān)鍵點(diǎn)。(1)把科技和互聯(lián)網(wǎng)的能力注入到文旅產(chǎn)業(yè)平臺(tái)開發(fā),融合現(xiàn)代文旅消費(fèi)習(xí)慣,把文化故事挖掘、自媒體生產(chǎn)、口碑與網(wǎng)絡(luò)傳播等融合實(shí)現(xiàn)故事創(chuàng)新與智能傳播,并把科技元素融入消費(fèi)終端,構(gòu)建現(xiàn)代化文旅消費(fèi)場(chǎng)景基礎(chǔ)。(2)把科技的力量融入產(chǎn)業(yè)鏈體系內(nèi),賦能農(nóng)產(chǎn)品品種優(yōu)化與產(chǎn)品種植、農(nóng)業(yè)機(jī)械推廣、農(nóng)產(chǎn)品加工等環(huán)節(jié)用科技提升競(jìng)爭(zhēng)力,用數(shù)字化、空間虛擬化技術(shù)創(chuàng)新文旅的消費(fèi)場(chǎng)景,強(qiáng)化科技賦能文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)。(3)以獨(dú)特的湖區(qū)觀鳥生態(tài)和新農(nóng)村建設(shè)成果,作為特色文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)資源。
文體旅與康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)開發(fā)是屈原區(qū)發(fā)展的發(fā)力點(diǎn)。(1)做實(shí)文化故事帶來的消費(fèi)場(chǎng)景,帶動(dòng)消費(fèi)終端的投資與消費(fèi)能力的變現(xiàn),實(shí)現(xiàn)區(qū)域GDP的增長(zhǎng)。(2)打造“城市后花園”經(jīng)濟(jì),做好康養(yǎng)與體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),激活新農(nóng)村建設(shè)成果,發(fā)展民宿經(jīng)濟(jì),增加居民收入。
平整的農(nóng)田、肥沃的土地,廣闊的水域,是屈原發(fā)展的自然優(yōu)勢(shì);農(nóng)場(chǎng)土地所有制是農(nóng)業(yè)發(fā)展的制度優(yōu)勢(shì);特有農(nóng)墾歷史和農(nóng)業(yè)農(nóng)村部發(fā)展支持是農(nóng)業(yè)發(fā)展的文化優(yōu)勢(shì);省農(nóng)科院研究基地搬遷、國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)打造,注入農(nóng)業(yè)發(fā)展強(qiáng)大科技動(dòng)能。
發(fā)展優(yōu)質(zhì)綠色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模種植、打造經(jīng)濟(jì)作物精細(xì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品品牌,形成農(nóng)產(chǎn)品品牌競(jìng)爭(zhēng)力;組織好農(nóng)副產(chǎn)品豐收節(jié)慶活動(dòng),打響農(nóng)產(chǎn)品基地品牌,做好產(chǎn)品推廣;打造一批農(nóng)業(yè)高科技“鏈主”企業(yè),用好其產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)力;抓住省農(nóng)科院基地搬遷機(jī)遇,著重打造農(nóng)業(yè)高新技術(shù)示范產(chǎn)業(yè)區(qū),把農(nóng)業(yè)種業(yè)科技研發(fā)、實(shí)驗(yàn)和產(chǎn)出的一體化產(chǎn)業(yè)鏈深度開發(fā);梳理屈原農(nóng)場(chǎng)發(fā)展歷史,講好中國(guó)農(nóng)墾故事,做好農(nóng)墾精神場(chǎng)景開發(fā),建設(shè)農(nóng)墾舊址觀光園;做好觀鳥基地基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與保護(hù),聚合生態(tài)觀鳥人群。
延伸規(guī)模農(nóng)業(yè)和精細(xì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品鏈,做好農(nóng)產(chǎn)品加工產(chǎn)業(yè)鏈延伸,做大農(nóng)產(chǎn)品附加值;利用農(nóng)場(chǎng)平整土地與科研優(yōu)勢(shì),打造農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)備開發(fā)、實(shí)驗(yàn)、量產(chǎn)與銷售產(chǎn)業(yè)體系;打造基于農(nóng)墾文化與農(nóng)業(yè)機(jī)械開發(fā)的農(nóng)業(yè)體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)鏈;做好觀鳥區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),做好品牌宣傳和消費(fèi)延伸開發(fā),打造洞庭觀鳥生態(tài)休閑產(chǎn)業(yè)鏈閉環(huán)經(jīng)濟(jì)。
開發(fā)農(nóng)業(yè)體驗(yàn)之旅和農(nóng)產(chǎn)品豐收節(jié)慶吸引力的延伸消費(fèi)需求,開發(fā)觀光休閑農(nóng)業(yè)、生態(tài)衍生產(chǎn)業(yè),拓展文化農(nóng)業(yè)消費(fèi)者多元在地消費(fèi)空間。
消費(fèi)者聚合:通過農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)開發(fā),聚合農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)者、農(nóng)業(yè)旅游體驗(yàn)者、農(nóng)墾文化回憶者、湖區(qū)生態(tài)觀光者、觀光休閑消費(fèi)者等周邊城市居民,引入農(nóng)業(yè)特色化消費(fèi)人群。
投資者聚合:用好農(nóng)業(yè)合作社模式聚合生產(chǎn)者以投資者,抓住鄉(xiāng)村振興機(jī)會(huì)引入農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資者,引入農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)實(shí)體經(jīng)營(yíng)投資者;引入文旅產(chǎn)業(yè)投資者等。
河泊潭屈子殉國(guó)地成為全球華人緬懷屈原、體念愛國(guó)憂國(guó)文化的必選之地;古羅子國(guó)考古基地建設(shè)、與羋月故里互聯(lián)網(wǎng)故事穿插融合,成為楚文化與現(xiàn)代文明時(shí)空穿越之旅的故事源泉和實(shí)物基礎(chǔ)。
建設(shè)河泊潭屈子殉國(guó)地的屈原水祭廣場(chǎng);古羅子國(guó)考古基地與博物館建設(shè)等硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);打造紅色憂國(guó)文化、楚文化與現(xiàn)代文明穿越之旅文化的故事實(shí)物空間。
打造融入科技與互聯(lián)網(wǎng)元素的楚國(guó)文化與現(xiàn)代文明穿越之旅的楚文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園,納入文物挖掘與修復(fù)的體驗(yàn)式文化消費(fèi)的考古文化與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園,大型楚文化展播創(chuàng)意劇目,時(shí)空穿越和劇本殺等互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)新業(yè)態(tài)的羋月文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園,吸引文化之旅消費(fèi)者進(jìn)駐與留存;合作打造屈原憂國(guó)紅色文化旅游線路,豐富愛國(guó)文化旅游產(chǎn)品線,鏈接區(qū)域其他文化旅游資源,激活并設(shè)文化之旅的在地消費(fèi)。
以文旅深度消費(fèi)為依托,滿足消費(fèi)者衣食住行需求,縱深打造產(chǎn)業(yè)鏈,跨鏈帶動(dòng)餐飲、民宿和休閑文化小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)開發(fā)。
消費(fèi)者聚合:聚合紅色之旅、互聯(lián)網(wǎng)文化穿越之旅、尋宗文化之旅、休閑小鎮(zhèn)之旅等消費(fèi)者。
投資者聚合:考古挖掘和博物館等財(cái)政投資;地方國(guó)有平臺(tái)企業(yè)文化故事、文化創(chuàng)意與消費(fèi)挖掘的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)投資實(shí)體;文化產(chǎn)業(yè)園的實(shí)體投資者;地方居民民宿開發(fā)和餐飲及文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等個(gè)體投資者引導(dǎo)。
農(nóng)墾文化、屈原文化、古羅子國(guó)的城邦文明、羋月互聯(lián)網(wǎng)故事等本地特色化的文化故事創(chuàng)作與傳播,特色化的文化研究與傳承活動(dòng)的開展,以及產(chǎn)業(yè)鏈打造實(shí)現(xiàn)文化引導(dǎo)下的在地消費(fèi),構(gòu)建本地特色化文化消費(fèi)群體。
構(gòu)建以文化引領(lǐng)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐的屈原區(qū)文旅發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),構(gòu)建文化故事互動(dòng)式創(chuàng)作與傳播、消費(fèi)者資源與數(shù)據(jù)的聚合、開發(fā)與應(yīng)用、農(nóng)文旅體在地消費(fèi)配置與引導(dǎo)等功能,把文化聚合下消費(fèi)者資源實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一管理,實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)需求與衍生需求再配置,深度開發(fā)在地消費(fèi)。
在做實(shí)農(nóng)、文、教三大產(chǎn)業(yè)鏈體系的同時(shí),以引導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)在地消費(fèi)需求張力,以休閑體育設(shè)施建設(shè)為鏈接環(huán),把宜居小鎮(zhèn)、生態(tài)農(nóng)莊等文旅硬件消費(fèi)節(jié)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)勾連,打造本地農(nóng)文科體旅消費(fèi)的閉環(huán),激活本地農(nóng)業(yè)制度資源、楚文化資源等無形資源,土地水域、生態(tài)生物、區(qū)位優(yōu)勢(shì)等自然資源,以及美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的豐富成果,做大做強(qiáng)屈原區(qū)特色產(chǎn)業(yè)體系,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)同發(fā)展。
在消費(fèi)資源鎖定下,合理挖掘核心需求和衍生需求,打造文化、旅游、教育、生態(tài)、休閑、康養(yǎng)等在地消費(fèi)產(chǎn)業(yè)。做好農(nóng)業(yè)、文化、旅游、教育與體育產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè),形成產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的基礎(chǔ);組合引入各類大型投資主體,成為農(nóng)文科體旅產(chǎn)業(yè)鏈“鏈主”,規(guī)劃打造農(nóng)文科體旅產(chǎn)業(yè)鏈延伸體系;產(chǎn)業(yè)鏈延伸下的“補(bǔ)鏈”和“延鏈”工程,有效引入各類投資者,激活本地居民土地與房產(chǎn)等以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。做大做強(qiáng)屈原區(qū)以文化引領(lǐng)的生態(tài)綠色的農(nóng)文科體旅產(chǎn)業(yè),開拓鄉(xiāng)村振興政策指引下的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展新模式。
按照“一鎮(zhèn)一業(yè)、一村一品”的思路,重點(diǎn)發(fā)展優(yōu)質(zhì)稻、黃梔子、西瓜、瓜蔞、湖藕、獼猴桃、稻蝦、生豬等具有地方特色的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),打造農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)“單項(xiàng)冠軍”。圍繞上述8大農(nóng)產(chǎn)品,培育3+5條創(chuàng)新能力強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)鏈條全、綠色底色足、安全可控制、聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)緊的農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈,其中優(yōu)質(zhì)稻、黃梔子和西瓜作為3條農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)鏈,瓜蔞、湖藕、獼猴桃、稻蝦、生豬作為5條農(nóng)業(yè)重要產(chǎn)業(yè)鏈。
開展農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈“鏈長(zhǎng)”制試點(diǎn),由主要區(qū)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任“鏈長(zhǎng)”,建立統(tǒng)籌推進(jìn)、分工協(xié)作的工作機(jī)制,在標(biāo)準(zhǔn)化原料基地建設(shè)、精細(xì)化綜合加工發(fā)展、體系化物流網(wǎng)絡(luò)搭建、品牌化營(yíng)銷渠道打造等方面推進(jìn)“延鏈、補(bǔ)鏈、強(qiáng)鏈”。 支持農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)擔(dān)任“鏈主”,如由海泰梔子專業(yè)合作社擔(dān)任黃梔子產(chǎn)業(yè)鏈“鏈主”,由“鏈主”組織育種育苗、生產(chǎn)基地、倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施、科研院所、加工流通、產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)、服務(wù)機(jī)構(gòu)、電商平臺(tái)、融資機(jī)構(gòu)等經(jīng)營(yíng)主體,打造一體化農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈。
建立屈原農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈綜合服務(wù)中心,整合農(nóng)資、農(nóng)機(jī)、農(nóng)藝、技術(shù)、信息、人才等各類生產(chǎn)要素和服務(wù)主體,為屈原農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)鏈和重要產(chǎn)業(yè)鏈提供全程化社會(huì)服務(wù)。以鄉(xiāng)村振興、數(shù)字經(jīng)濟(jì)和新基建為契機(jī),建立屈原智慧農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)平臺(tái),綜合運(yùn)用遙感、傳感器、智能終端等裝備和手段,圍繞基礎(chǔ)環(huán)境、資源投入、生產(chǎn)加工和流通消費(fèi)等關(guān)鍵環(huán)節(jié),匯聚物聯(lián)網(wǎng)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù)和批發(fā)市場(chǎng)、電商平臺(tái)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)或超市等銷售數(shù)據(jù),全面采集生產(chǎn)、消費(fèi)、貿(mào)易、價(jià)格、成本收益等核心數(shù)據(jù),構(gòu)建實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)的全產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)據(jù)采集體系和數(shù)據(jù)倉(cāng)庫。
充分挖掘屈原優(yōu)質(zhì)稻、黃梔子、西瓜、瓜蔞、湖藕、獼猴桃、稻蝦、生豬等農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)食品保障、生態(tài)涵養(yǎng)、休閑體驗(yàn)、文化傳承等多種功能,提升生產(chǎn)、生活、生態(tài)等多元價(jià)值,推動(dòng)農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈向中高端躍升。
大力發(fā)展“農(nóng)業(yè)+文化+旅游”。依托農(nóng)墾文化,開發(fā)賞花采摘、果樹認(rèn)領(lǐng)、休閑度假、健康養(yǎng)生、科普研學(xué)、農(nóng)事體驗(yàn)等鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài),開展農(nóng)(漁)家樂、鄉(xiāng)村民宿、康養(yǎng)基地建設(shè)。培育營(yíng)田鎮(zhèn)義南村休閑觀光農(nóng)業(yè)、寶塔村體驗(yàn)農(nóng)業(yè),鳳凰鄉(xiāng)河泊潭村養(yǎng)生養(yǎng)老農(nóng)業(yè)、琴棋村創(chuàng)意農(nóng)業(yè)等為代表的鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài),扶持建設(shè)屈原現(xiàn)代農(nóng)業(yè)休閑旅游、梔子特色小鎮(zhèn)、鳳凰山康養(yǎng)基地等特色農(nóng)旅項(xiàng)目。
積極探索“農(nóng)業(yè)+商業(yè)”。布局營(yíng)田鎮(zhèn)荷花村農(nóng)村電商,鳳凰鄉(xiāng)青港村農(nóng)產(chǎn)品定制等“互聯(lián)網(wǎng)+”新業(yè)態(tài)。實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)產(chǎn)品出村進(jìn)城工程,加強(qiáng)與大型知名電子商務(wù)平臺(tái)合作,開設(shè)地方特色館,發(fā)展直播帶貨、直供直銷等新業(yè)態(tài)。
結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)墾文化、屈子文化等文化特色,牢固樹立精品意識(shí),突出創(chuàng)作生產(chǎn)質(zhì)量,加強(qiáng)原創(chuàng)策劃,打造一批具有湘楚文化特色的精品劇目。推動(dòng)業(yè)態(tài)模式創(chuàng)新,發(fā)展中小型、主題性、特色類、定制類旅游演藝項(xiàng)目,形成多層次、多元化供給體系。積極推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用,支持5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等在屈原文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的集成應(yīng)用和創(chuàng)新,開發(fā)沉浸式、互動(dòng)式全新文化演藝產(chǎn)品。推動(dòng)演藝經(jīng)營(yíng)主體的壯大,與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)企業(yè)在創(chuàng)意策劃、市場(chǎng)營(yíng)銷、品牌打造、衍生品開發(fā)等方面開展合作,打造屈原文旅集團(tuán)。
推動(dòng)文化市場(chǎng)跨區(qū)域協(xié)同發(fā)展,科學(xué)整合屈原區(qū)域內(nèi)的文化企業(yè)資源,延長(zhǎng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)及衍生產(chǎn)品生產(chǎn)鏈條,促進(jìn)企業(yè)間兼并重組和聯(lián)合協(xié)作,形成區(qū)域旗艦企業(yè),擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益和范圍經(jīng)濟(jì)效益,引領(lǐng)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時(shí),加強(qiáng)中小微企業(yè)的溝通,建立屈汨中小微文化企業(yè)聯(lián)盟,加強(qiáng)文化企業(yè)之間的聯(lián)系,了解企業(yè)發(fā)展需求,細(xì)化企業(yè)分工,避免同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng),增強(qiáng)屈原文化產(chǎn)品有效供給。
以屈原農(nóng)墾基地所形成的環(huán)境優(yōu)勢(shì)、生態(tài)優(yōu)勢(shì)和人文優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ),結(jié)合當(dāng)前旅游需求,創(chuàng)建農(nóng)墾文化博物館(陳列館),多方收集、整理民間富有歷史紀(jì)念意義的農(nóng)墾老照片、知青舊書信、舊農(nóng)具,建立、收集整理一些農(nóng)墾人當(dāng)年親手制作的板凳、農(nóng)具等,重現(xiàn)當(dāng)年農(nóng)墾職工勞動(dòng)、生活、學(xué)習(xí)場(chǎng)景,打造農(nóng)業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)技術(shù)示范、農(nóng)墾文化體驗(yàn)等一體化旅游活動(dòng),傳遞屈原 “艱苦奮斗、勇于開拓”的農(nóng)墾精神。
加強(qiáng)對(duì)旅游發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的規(guī)劃引領(lǐng),在堅(jiān)持“保護(hù)為主,有序開發(fā)”的可持續(xù)發(fā)展格局下,立足屈子文化脈絡(luò),深挖展示旅游資源承載的中華文化精神內(nèi)涵,將文化內(nèi)生動(dòng)力轉(zhuǎn)變成文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力,依托自然風(fēng)光,結(jié)合歷史遺存,合理規(guī)劃羅子國(guó)故居、屈子殉國(guó)地、羋月故鄉(xiāng)等國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位為節(jié)點(diǎn)的歷史文化景觀帶;打造以鳳凰山、磊石山、天鵝湖為主的自然生態(tài)景觀帶;以環(huán)湘江、汨羅江、洞庭湖綠道為主的環(huán)線旅游景觀帶。同時(shí),發(fā)展特色旅游項(xiàng)目,豐富夜間文化旅游產(chǎn)品,烘托整體文化景觀和濃郁度假氛圍,著力把屈原管理區(qū)打造成獨(dú)具傳統(tǒng)湖湘楚文化特色的美麗小鎮(zhèn)、兩江交界處休閑度假的旅游勝地。
圍繞我區(qū)特色產(chǎn)業(yè)和特色農(nóng)產(chǎn)品,開展農(nóng)產(chǎn)品生物制造、營(yíng)養(yǎng)健康、加工制造與智能裝備、資源開發(fā)與綜合利用、保質(zhì)減損與品質(zhì)控制、安全控制與質(zhì)量溯源等重點(diǎn)領(lǐng)域技術(shù)研發(fā),建立從農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)源頭到餐桌全產(chǎn)業(yè)鏈的技術(shù)體系。積極培育無人農(nóng)場(chǎng)、無人農(nóng)產(chǎn)品、無人作業(yè)等新業(yè)態(tài),促進(jìn)精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)及生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)等發(fā)展。加強(qiáng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)集成創(chuàng)新和成果示范應(yīng)用,重點(diǎn)聚焦農(nóng)業(yè)綠色投入品創(chuàng)制、農(nóng)業(yè)重大病蟲害綜合防控、重大動(dòng)物疫病和共患疫病防控、化學(xué)肥料與農(nóng)藥減施增效、農(nóng)業(yè)廢棄物資源化綜合利用、耕地質(zhì)量提升等關(guān)鍵技術(shù)研究,構(gòu)建農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展科技支撐體系,示范推廣一批農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展模式。加快推進(jìn)國(guó)家農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)核心區(qū)建設(shè),提升示范區(qū)建設(shè)水平,研發(fā)一批關(guān)鍵核心技術(shù)、裝備和產(chǎn)品,推動(dòng)生物技術(shù)、信息技術(shù)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的融合創(chuàng)新。
完善文化和旅游科技創(chuàng)新體系,推動(dòng)科技成為文化和旅游發(fā)展的新動(dòng)能。提升產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的文化和旅游技術(shù)創(chuàng)新體系,完善文化和旅游創(chuàng)新成果績(jī)效的評(píng)價(jià)方法,形成體系完善、相互支撐的科技創(chuàng)新新格局。大力培育壯大文化和旅游領(lǐng)域科技型龍頭企業(yè)和高新技術(shù)企業(yè),推動(dòng)形成一批具有示范性、引領(lǐng)性的品牌。鼓勵(lì)設(shè)立文化和旅游科技專項(xiàng)(項(xiàng)目),采取直接補(bǔ)貼、先建后補(bǔ)、以獎(jiǎng)代補(bǔ)、貼息等方式推動(dòng)科技創(chuàng)新及應(yīng)用示范。
建設(shè)屈原數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群,加強(qiáng)數(shù)字內(nèi)容供給和技術(shù)裝備研發(fā)平臺(tái),打造高水平直播和短視頻基地、一流電競(jìng)中心、高沉浸式產(chǎn)品體驗(yàn)展示中心,提供VR旅游、AR營(yíng)銷、數(shù)字文博館、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、智慧廣電、智能體育等多元化消費(fèi)體驗(yàn)。依托屈子文化研發(fā)面向大眾的各類“人工智能+”文化作品產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)工具,開展屈原文化等藝術(shù)作品的創(chuàng)作創(chuàng)新,提高文化作品產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)效率,降低大眾參與文化藝術(shù)創(chuàng)作的技術(shù)門檻和難度,推動(dòng)人工智能技術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的應(yīng)用,建立藝術(shù)創(chuàng)作的新模式。
利用先進(jìn)科技支撐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展,開展文化遺產(chǎn)保護(hù)與文物活化利用技術(shù)研究,重點(diǎn)支持存量文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,推動(dòng)傳統(tǒng)文化“活起來”。以羅子國(guó)城池為核心,以考古調(diào)勘、發(fā)掘研究為依據(jù),真實(shí)、完整地保存并延續(xù)羅子國(guó)城遺址的全面歷史信息及文化價(jià)值,保護(hù)遺址生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定和景觀環(huán)境協(xié)調(diào),合理利用遺址本體及所在區(qū)域文化資源、自然資源,創(chuàng)新展示理念,更新展示技術(shù),體現(xiàn)研究成果,推動(dòng)遺址研究、展示、傳播的發(fā)展。合理協(xié)調(diào)文物保護(hù)、生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、居民生活之間的關(guān)系,充分發(fā)揮遺址保護(hù)利用在構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系和公共文化服務(wù)體系中的作用,全力建設(shè)省級(jí)羅子國(guó)城考古遺址公園,謀求文物保護(hù)利用與地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展。
聚焦智慧旅游發(fā)展關(guān)鍵技術(shù),推進(jìn)預(yù)約、錯(cuò)峰、限量常態(tài)化技術(shù)研究,在屈原擬建設(shè)的相關(guān)旅游景點(diǎn)研發(fā)或引入自主預(yù)約、智能游覽、線上互動(dòng)、資訊共享、安全防控等一體化服務(wù)和用戶智能管理的綜合平臺(tái),開展基于大數(shù)據(jù)、人工智能的旅游“智慧大腦”應(yīng)用示范。引入旅游場(chǎng)所的智能感知與信息協(xié)同技術(shù),研發(fā)多終端一體化的游客行為識(shí)別和消費(fèi)感應(yīng)服務(wù)系統(tǒng)。開發(fā)或引入面向自助游客的具備智能規(guī)劃、智能服務(wù)、智慧決策、無感支付等綜合功能的旅行平臺(tái)和系統(tǒng)工具。
以綠色生態(tài)戶外運(yùn)動(dòng)為主題,打造自行車、馬拉松、超級(jí)越野賽等精品賽事。加快山地戶外運(yùn)動(dòng)設(shè)施建設(shè):依托鳳凰山等山地資源,推進(jìn)定向、越野、徒步、探險(xiǎn)、拓展、汽摩、滑翔、山地穿越等戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目建設(shè),建設(shè)自駕車營(yíng)地等設(shè)施,發(fā)展山地戶外健身休閑旅游,推動(dòng)山地騎行、徒步探險(xiǎn)及大眾登山等項(xiàng)目發(fā)展。打造山地戶外運(yùn)動(dòng)賽事品牌:推進(jìn)自行車集結(jié)賽、山地越野車穿越賽和馬拉松賽等賽事,做大做強(qiáng)賽事活動(dòng),全面提升賽事影響力和吸引力。
開展垂釣、趣味龍舟賽等休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。與汨羅市打通汨羅江河道,共建屈原龍舟基地,一方面吸引體育研究機(jī)構(gòu)、體育專業(yè)人才、專業(yè)體育組織等要素,對(duì)標(biāo)場(chǎng)館、設(shè)施、賽事建設(shè)與運(yùn)營(yíng)標(biāo)準(zhǔn),打造專業(yè)龍舟賽事;另一方面,開展垂釣、趣味龍舟賽等休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
深化戶外運(yùn)動(dòng)與旅游、文化、農(nóng)業(yè)等行業(yè)的融合發(fā)展,培育形成以屈原特色體育產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目為主體,建設(shè)具有先進(jìn)制造、培訓(xùn)、賽事、健身、休閑等不同項(xiàng)目的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展高端陣地;依托屈原龍舟基地,打造集訓(xùn)練、競(jìng)賽、健身、休閑為一體的體育服務(wù)綜合體。
發(fā)展集體育競(jìng)賽、健身休閑、體育會(huì)展、文藝演出、產(chǎn)業(yè)孵化等功能于一體的城市體育服務(wù)綜合體,同時(shí)建設(shè)體育功能區(qū)、體育科創(chuàng)區(qū)、體育服務(wù)綜合體商業(yè)區(qū),發(fā)展體育培訓(xùn)、體育文創(chuàng)研發(fā)、數(shù)字電競(jìng)等多元業(yè)態(tài),利用優(yōu)質(zhì)自然環(huán)境及人文資源,推進(jìn)體育與旅游、休閑、生態(tài)、文化等產(chǎn)業(yè)融合,通過舉辦體育賽事帶來流量促進(jìn)產(chǎn)業(yè)之間的共融共通,建設(shè)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、高效互動(dòng)的特色體育旅游度假聚集區(qū)的“多極支撐”。
推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)從無到有,從單一產(chǎn)業(yè)到多元產(chǎn)業(yè)融合,從“小、散、亂”到品牌特色聯(lián)片,從觀光旅游為主向觀光體驗(yàn)、度假養(yǎng)生、文化商務(wù)等復(fù)合旅游轉(zhuǎn)變,探索培育適合屈原旅游消費(fèi)的新型旅游產(chǎn)品。依托農(nóng)村特色資源,打造一批特色旅游村鎮(zhèn),培育一批精品鄉(xiāng)村旅游線路和節(jié)會(huì),研發(fā)一批以梔子花等農(nóng)副產(chǎn)品為原材料的特色旅游商品,構(gòu)建以“屈楚文化”為核心的精品景區(qū)。
把握新時(shí)代鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新機(jī)遇,發(fā)揮屈原管理區(qū)自身具有的地理優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì),精準(zhǔn)識(shí)別問題,補(bǔ)齊短板,規(guī)避威脅,打破僵化的湖南傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展固有模式,打造觀光休閑游、濕地生態(tài)游、文化生態(tài)游三大鄉(xiāng)村特色旅游。在屈原文化基礎(chǔ)上植入創(chuàng)新性文化元素,構(gòu)建“屈原+”多元文化新興鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài),推動(dòng)創(chuàng)新性鄉(xiāng)村旅游革命,建設(shè)富有地域特色的“屈原旅游新城+屈原創(chuàng)意鄉(xiāng)村”旅游休閑服務(wù)品牌高地。
以古老的羅子國(guó)文化為底蘊(yùn),以激揚(yáng)屈原文化為主題思路,突出屈原故里文化底蘊(yùn),增加文化內(nèi)涵,針對(duì)不同市場(chǎng)特征,對(duì)不同文旅產(chǎn)品進(jìn)行組合,對(duì)節(jié)事活動(dòng)進(jìn)行策劃,培育和發(fā)展具有屈原文化特色的文藝、戲曲、表演和飲食,拓展和發(fā)掘具有濃郁地方特色的祭祀、娛樂活動(dòng)和旅游服務(wù)項(xiàng)目。
按照“提升現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,打造幸福屈原”的發(fā)展思路,依托沃野平疇、濕地豐富、天藍(lán)水碧的環(huán)境特質(zhì)和文化底蘊(yùn)深厚的地域特點(diǎn),引導(dǎo)農(nóng)民調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),全面推進(jìn)以“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、游農(nóng)家園”為主題的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,構(gòu)建集群式、區(qū)域式、規(guī)模式的農(nóng)業(yè)觀光游,打造農(nóng)家樂、生態(tài)采摘、觀光園等休閑農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目,大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè),做到以旅促農(nóng)、以旅助農(nóng)、以旅富農(nóng)。
依托全洋利國(guó)家級(jí)合作社和海泰博農(nóng)企業(yè)建設(shè)的省級(jí)梔子特色產(chǎn)業(yè)園和1個(gè)國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)室、7條深加工生產(chǎn)線,打造黃梔子培育及黃梔子產(chǎn)品加工工廠的工業(yè)旅游線路,為游客帶來更深度、更新奇、更具有知識(shí)性的旅游體驗(yàn)。
河市鎮(zhèn)為中心的鄉(xiāng)村區(qū)域,包括1個(gè)行政區(qū):河夾塘社區(qū),10個(gè)行政村:古羅城村、大灣村、三江村、金興村、新洲村、金洲村、平安村、蓮芙村、三和村、幸福村。
河市鎮(zhèn)地近汨羅江、洞庭湖,水路交通發(fā)達(dá),是重要的農(nóng)作物生產(chǎn)基地。古羅城村擁有羅子國(guó)都城遺址,不僅出土了春秋時(shí)期的陶器、建筑、墓碑等文化遺物,且與屈原、羋月等歷史名人有著深厚的歷史淵源,古羅子國(guó)文化、羋月文化和河市古鎮(zhèn)的歷史文化資源均為河市鎮(zhèn)的農(nóng)文旅融合發(fā)展提供了良好的開發(fā)基礎(chǔ)。
整合河市鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)和文化資源,形成合力,打造成農(nóng)事觀光、民俗體驗(yàn)的農(nóng)業(yè)體驗(yàn)?zāi)康牡?、文化遺產(chǎn)地、文化鄉(xiāng)村游深度體驗(yàn)地。
依托丘陵與湖泊的地理布局,開展種植風(fēng)光觀覽、江邊景觀游覽的水陸雙聯(lián)動(dòng)參觀活動(dòng),帶動(dòng)農(nóng)業(yè)的體驗(yàn)發(fā)展;借助古羅子國(guó)文化、羋月文化,完善文化遺址的發(fā)掘、保護(hù)、開發(fā)工作,建設(shè)起“古羅子國(guó)遺址、羋月遺址、屈原遺跡”三主題文化遺產(chǎn)休閑觀光點(diǎn),實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的多元轉(zhuǎn)化;打造“文化遺產(chǎn)+魚水美食”系列活動(dòng),積極開展下江捕魚、鄉(xiāng)味食堂體驗(yàn)、廚藝達(dá)人比拼活動(dòng),重點(diǎn)布局端午等重要節(jié)日,依托屈原歷史淵源,開展龍舟競(jìng)渡、粽葉飄香等體驗(yàn)活動(dòng),強(qiáng)化農(nóng)業(yè)食品保障功能,促進(jìn)農(nóng)業(yè)和文旅的雙贏發(fā)展。
鳳凰鄉(xiāng)有著鳳凰山和磊石山等生態(tài)資源,其中鳳凰山座落于鳳凰鄉(xiāng)的東南部,位于汨羅江與洞庭湖交匯處,磊石山地處湘江和汨羅江交匯口,兩山的區(qū)位使江景及附近地區(qū)盡收眼底。同時(shí),鳳凰鄉(xiāng)正積極布局康養(yǎng)項(xiàng)目,自然資源和政策支持為生態(tài)休閑康養(yǎng)特色小鎮(zhèn)的持續(xù)注入動(dòng)力。
依托鳳凰鄉(xiāng)的山水林田等生態(tài)環(huán)境資源,建設(shè)包含健康氧吧、森林康養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)康體、溫泉水療等在內(nèi)的生態(tài)康養(yǎng)區(qū)。
合理利用鳳凰鄉(xiāng)自身優(yōu)越的自然資源,突出自身的生態(tài)優(yōu)勢(shì),與河市鎮(zhèn)、營(yíng)田鎮(zhèn)等地形成差異化發(fā)展格局,遵循合理開發(fā)的原則,在兩山區(qū)域設(shè)立森林氧吧空間,打造一批精品山景民俗,結(jié)合鳳凰山和磊石山之間的區(qū)位間隔和汩羅江、湘江的江景資源,打造生態(tài)養(yǎng)生和觀景長(zhǎng)廊,完善康養(yǎng)區(qū)的小交通配套設(shè)施,布局戶外騎行、射箭等休閑娛樂活動(dòng);依托森林風(fēng)景區(qū)和特色民俗群,建設(shè)溫泉療養(yǎng)區(qū),拓展養(yǎng)生休閑、城市休閑等功能,提供多方位、一體化的休閑康養(yǎng)服務(wù)。
在退田還湖、綠化鄉(xiāng)村、特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展背景下,營(yíng)田鎮(zhèn)的濕地面積、鳥類品種等生態(tài)環(huán)境持續(xù)優(yōu)化,東古湖濕地中有灰鶴、大雁、天鵝等數(shù)10種候鳥和麋鹿等野生動(dòng)物資源。東古湖濕地小天鵝越冬棲息地的打造、河(湖)長(zhǎng)制工作領(lǐng)導(dǎo)小組的成立、“雙減”政策的協(xié)同育人的要求,為營(yíng)田鎮(zhèn)的農(nóng)科教融合發(fā)展夯實(shí)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
圍繞東古湖濕地、生物資源、特色產(chǎn)業(yè),建設(shè)“濕地-鳥類-文化”農(nóng)科教旅一體化基地。
重點(diǎn)突出農(nóng)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì),在農(nóng)耕季節(jié)時(shí)節(jié)發(fā)展稻田景觀旅游,開發(fā)油菜花、紫云英等花卉觀景長(zhǎng)廊及攝影打卡區(qū),培育休閑垂釣項(xiàng)目,完善周圍休閑娛樂基礎(chǔ)設(shè)施。依托豐富的自然資源,以東古湖濕地為中心,建立東古湖觀鳥濕地公園,完善周圍休閑娛樂基礎(chǔ)設(shè)施,合理發(fā)展?jié)竦赜^賞休閑旅游;建立濕地科普館、水鳥博物館等科普?qǐng)鏊褂[展示多樣化動(dòng)植物資源,開展?jié)竦貧v史、構(gòu)成、文化、動(dòng)植物資源等為基礎(chǔ)的多元化的場(chǎng)館教育活動(dòng),對(duì)接學(xué)校需求的課程和活動(dòng),將營(yíng)田鎮(zhèn)培育成周圍學(xué)校的課外實(shí)踐和研學(xué)基地,加強(qiáng)農(nóng)科教結(jié)合和產(chǎn)學(xué)研協(xié)作。面向市場(chǎng),建設(shè)農(nóng)產(chǎn)品商展館,使其成為特色農(nóng)產(chǎn)的宣傳陣地和拓展農(nóng)產(chǎn)的增收渠道。
我國(guó)大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)集群發(fā)展,在中部地區(qū)規(guī)劃出武漢城市圈、中原城市群、長(zhǎng)株潭城市群等集群,而湖南省正大力優(yōu)化城市空間發(fā)展結(jié)構(gòu)和總體規(guī)劃格局,探索符合湖南省情的新型城市化發(fā)展路徑。除了長(zhǎng)株潭城市群外,利用屈原管理區(qū)、汨羅市、湘陰縣、長(zhǎng)沙市四地的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新建立大中小城市和城鎮(zhèn)相協(xié)調(diào)的城市發(fā)展體系,成為帶動(dòng)屈原管理區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的核心增長(zhǎng)極。
建立屈-汨-湘-長(zhǎng)區(qū)域競(jìng)合發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶,打造成城市間橫縱聯(lián)系和分工協(xié)作的經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展標(biāo)桿。
依托“屈-汨-湘-長(zhǎng)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及自然和文化資源基礎(chǔ),充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展,在合作贏,做好“四個(gè)一體化”:規(guī)劃一體化、招商一體化、交通一體化、品牌打造一體化。統(tǒng)一規(guī)劃四地內(nèi)路、水、電、氣、信息等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),
統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展、土地利用、城鄉(xiāng)規(guī)劃;利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等先進(jìn)技術(shù),推動(dòng)招商的精準(zhǔn)化、協(xié)同化、高效化,促進(jìn)資金融通、人才流通、產(chǎn)業(yè)貫通;完善鐵路交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò),構(gòu)建一小時(shí)交通圈,為地區(qū)的人員和資源流動(dòng)提供交通保障;整合經(jīng)濟(jì)帶資源,打通品牌和發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈,統(tǒng)一市場(chǎng)定位,聚焦資源要素,建立起一致的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶形象,同時(shí)輻射帶動(dòng)周邊地區(qū)協(xié)同發(fā)展。
屈原管理區(qū)具有得天獨(dú)厚的自然生態(tài)資源和人文歷史資源,全區(qū)應(yīng)按照“洞庭湖鄉(xiāng)村振興引領(lǐng)區(qū),長(zhǎng)株潭城市集群后花園”戰(zhàn)略目標(biāo)要求,從產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展角度深入挖掘和有效整合既有資源和開發(fā)創(chuàng)意項(xiàng)目。以農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)產(chǎn)品為基礎(chǔ),以鄉(xiāng)村休閑旅游和深度體驗(yàn)旅游帶動(dòng)一二三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展,在與周邊縣市自然資源相似的競(jìng)合關(guān)系中,做到錯(cuò)位發(fā)展、資源互補(bǔ)、融合創(chuàng)新,構(gòu)建有自身特色的發(fā)展之路。因此全區(qū)建設(shè)各類項(xiàng)目需要統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一核價(jià)、統(tǒng)一營(yíng)銷、統(tǒng)一接待、統(tǒng)一結(jié)算等等,推動(dòng)全域發(fā)展的特色化、規(guī)范化、規(guī)模化、品牌化和一體化。
從目前看,全區(qū)文旅景點(diǎn)處于散點(diǎn)狀態(tài),互相孤立,缺乏互動(dòng)和聯(lián)動(dòng),景點(diǎn)與景點(diǎn)之間的道路建設(shè),沒有形成具有體系的交通環(huán)線,開發(fā)檔次整體不高,餐飲、住宿、娛樂條件不完善,配套設(shè)施不健全,總體形象不鮮明,缺少精品,對(duì)外界吸引力較弱。融合發(fā)展本質(zhì)上是打破常規(guī)、另辟蹊徑,吸引外來人口和資金源源不斷到屈原區(qū)來。從突破現(xiàn)有發(fā)展瓶頸的策略而言,應(yīng)重點(diǎn)開發(fā)品牌項(xiàng)目,圍繞特色產(chǎn)品做大、做強(qiáng)、做精,以核心精品和品牌項(xiàng)目帶動(dòng)全域農(nóng)文科體旅融合發(fā)展,使外界了解和認(rèn)識(shí)屈原區(qū),增加創(chuàng)收渠道和產(chǎn)業(yè)鏈,增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)附加值。
因此,全域融合發(fā)展的項(xiàng)目規(guī)劃和各項(xiàng)配套設(shè)施建設(shè)的關(guān)鍵和核心思路即是:“如何讓外界了解屈原、想到屈原來,來了之后還想在這里居住一兩天,并且離開之后心理還想著以后可以再來,還想發(fā)動(dòng)親戚朋友一起來。”也就是說,“把開心帶走,把錢留下”。如果項(xiàng)目規(guī)劃、交通體系、服務(wù)理念、環(huán)境衛(wèi)生、文旅安全、品牌構(gòu)建、宣傳標(biāo)語字體等等細(xì)節(jié)都是以此思路為核心精益求進(jìn),那么屈原管理區(qū)必會(huì)逐漸成為長(zhǎng)株潭和“3+5城市經(jīng)濟(jì)圈”休閑度假勝地。
從重點(diǎn)項(xiàng)目和實(shí)施路徑來說,應(yīng)以“重塑區(qū)域品牌形象、完善提升基礎(chǔ)設(shè)施、優(yōu)化旅游整體環(huán)境、健全產(chǎn)業(yè)融合結(jié)構(gòu)、加大營(yíng)銷力度和人才保障機(jī)制”著手,通過打造重點(diǎn)項(xiàng)目和鄉(xiāng)村旅游商品系列,遵循“以線串點(diǎn),以點(diǎn)帶面,區(qū)域聯(lián)動(dòng),形成體系”的布局原則,開發(fā)自然資源和人文資源潛力,建造全域融合發(fā)展結(jié)構(gòu),把發(fā)展鄉(xiāng)村觀光休閑和深度體驗(yàn)旅游作為推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、推動(dòng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手,以旅促農(nóng)、以旅帶農(nóng)、以旅活農(nóng)、以旅富農(nóng),將鄉(xiāng)村旅游作為屈原形象窗口和品牌載體,培育和打造旅游品牌,以產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展推進(jìn)屈原社會(huì)經(jīng)濟(jì)事業(yè)提檔升級(jí)和實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。
合理利用重點(diǎn)區(qū)域農(nóng)家庭院,盤活閑置資產(chǎn),統(tǒng)一打造和標(biāo)識(shí)民宿體驗(yàn)區(qū),建立集群效應(yīng),因地制宜建造傳統(tǒng)農(nóng)家田園裝飾,打造幾家品牌農(nóng)家樂,建立民宿星級(jí)服務(wù)和評(píng)價(jià)體系,衛(wèi)生食宿安全保障體系,綠色生態(tài)食材并建立農(nóng)副產(chǎn)品購(gòu)買服務(wù),創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為農(nóng)民增收,政府積極引導(dǎo)鼓勵(lì),多渠道宣傳。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè),參與性的勞作體驗(yàn),將受到不同需求游客的青睞。建造微型親子農(nóng)機(jī)主題樂園,兒童農(nóng)機(jī)設(shè)施,集攝影、親子游樂消費(fèi)于一體。
依托服務(wù)驛站和游客集散中心,建立屈原特色農(nóng)副產(chǎn)品展銷館,不僅具備購(gòu)買服務(wù),還應(yīng)具有宣傳、科普、參與式體驗(yàn)、招商等綜合功能。
根據(jù)四季節(jié)令,在全域不同區(qū)域開放成熟的果園、菜園大棚等,根據(jù)市場(chǎng)需求合理新建種植園,比如櫻桃園、草莓園等,讓游客入內(nèi)摘果、采菜、賞花、購(gòu)物,享受田園樂趣。
依托高速入口或汽車客運(yùn)站建設(shè)農(nóng)旅綜合服務(wù)驛站,新建汽車站等綜合體,打造屈原品牌形象,合理整理線路,完善基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)意識(shí)。
建造集娛樂、觀賞、購(gòu)物、游玩、攝影、垂釣、食宿、寫生、科普等于一體的綜合公園。
代表屈原鄉(xiāng)村旅游的品質(zhì)與形象,能夠樹立屈原綠色生態(tài)品牌主導(dǎo)性,有利于塑造全域新形象。
打造獼猴桃產(chǎn)業(yè)鏈,構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游、科普、采摘、購(gòu)買、品嘗等多功能服務(wù)體系,發(fā)展綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)。
將鄉(xiāng)村旅游與婚慶旅游、攝影旅游、繪畫寫生、戶外運(yùn)動(dòng)等多種主題旅游相結(jié)合,與花海規(guī)模農(nóng)業(yè)融合發(fā)展,吸引客源流量,創(chuàng)新天鵝文創(chuàng)產(chǎn)品,增加消費(fèi)環(huán)節(jié),為全區(qū)增創(chuàng)。
營(yíng)田鎮(zhèn)義南村被評(píng)為全國(guó)文明村、全國(guó)鄉(xiāng)村治理示范村,建立美麗屈原、美麗鄉(xiāng)村品牌形象,在觀光農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上融入文化元素,構(gòu)建農(nóng)產(chǎn)品體驗(yàn)購(gòu)買服務(wù)環(huán)節(jié)。
發(fā)展規(guī)模種植,將經(jīng)濟(jì)作物融入觀賞休閑經(jīng)濟(jì),集攝影、親子游玩、休閑等于一體。打造相關(guān)文創(chuàng)商品,增加創(chuàng)收渠道。
特色農(nóng)產(chǎn)品種植規(guī)模化,農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,開展設(shè)施農(nóng)業(yè)。主題化,從形象、品牌到景觀氛圍、場(chǎng)景設(shè)置都要體現(xiàn)主題。產(chǎn)業(yè)化,延伸產(chǎn)業(yè)鏈條,從種、養(yǎng)到收到加工到購(gòu)物的完整過程體驗(yàn)。重點(diǎn)是精致、體驗(yàn),做好文化和創(chuàng)意,在購(gòu)物品上做好文章。
在農(nóng)家樂、漁家樂等區(qū)域或東古湖濕地公園、汨羅江濕地公園等地打造露天影院,讓城市市民感受特色鄉(xiāng)村文化氛圍,開發(fā)相關(guān)消費(fèi)環(huán)節(jié)。
以觀賞鄉(xiāng)村美麗風(fēng)景、放松身心、愉悅心情為目的,融入現(xiàn)代科技,合理利用無人機(jī)攝影,集攝影、游憩、運(yùn)動(dòng)于一體。游覽車租借收費(fèi)服務(wù),特定鮮花購(gòu)買服務(wù)等。
依托觀景平臺(tái),打造屈原特色山地越野登山項(xiàng)目,連接周邊旅游路線,開發(fā)休憩等服務(wù)設(shè)施,增加創(chuàng)收渠道。
與“屈原水祭”相配套,發(fā)展龍舟體育活動(dòng),與汨羅市協(xié)同合作,尋求差異化發(fā)展。
為城市職業(yè)白領(lǐng)階層打造公司團(tuán)體出游、團(tuán)體拓展基地,建造相關(guān)設(shè)施,增加租賃、服務(wù)等創(chuàng)收來源。
針對(duì)兒童、少年、成年人的現(xiàn)代體育健身活動(dòng)項(xiàng)目,打造“活力屈原”、“健康屈原”,服務(wù)屈原人民和外地游客。
河泊潭區(qū)域打造“屈原水祭廣場(chǎng)”,可以代表屈原鄉(xiāng)村旅游的品質(zhì)與形象,能夠樹立歷史傳統(tǒng)積淀深厚的品牌主導(dǎo)性。建設(shè)沉浸式鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)空間,提高游客參與度,建立屈原文化在岳陽汨羅湘陰區(qū)域內(nèi)的競(jìng)品品牌。
美食能夠吸引回頭客,實(shí)現(xiàn)多次頻繁消費(fèi),應(yīng)當(dāng)挖掘和包裝傳統(tǒng)地方美食,并 強(qiáng)化綠色健康飲食等,不斷提升鄉(xiāng)村美食的旅游吸引力,增加鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)的水平。建造美食街,鼓勵(lì)民間進(jìn)行美食發(fā)明創(chuàng)新,建立品牌農(nóng)家餐飲,體現(xiàn)“舌尖上的屈原”,以原汁原味的鄉(xiāng)土農(nóng)作物為原材料,以鄉(xiāng)土做法為手段,以鄉(xiāng)土器具為載體,為游客提供與眾不同的農(nóng)家土菜。
鄉(xiāng)村風(fēng)情展演,農(nóng)業(yè)與旅游的融合,農(nóng)村的旅游化改造,旅游的鄉(xiāng)村居民參與。節(jié)慶活動(dòng)容易過節(jié)熱鬧、節(jié)后冷清,因此具體策劃方案需要立體規(guī)劃,設(shè)計(jì)盈利項(xiàng)目。
將果蔬豐收和集中采摘的時(shí)節(jié)策劃成一個(gè)農(nóng)家節(jié)慶活動(dòng),開展采摘、瓜果品嘗、觀光游覽等活動(dòng),產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)實(shí)需求和城市居民回歸田園的內(nèi)在渴望。
湘蓮蓮藕是屈原特色之一,也是區(qū)域同質(zhì)化產(chǎn)品,但通過舉辦品牌節(jié)慶活動(dòng),即可打造差異化發(fā)展之路,擴(kuò)大影響力,增加營(yíng)收渠道,提升農(nóng)業(yè)附加值。
打造省級(jí)考古博物館,增強(qiáng)情境參與性和文創(chuàng)購(gòu)物功能,游客親身學(xué)習(xí)、體驗(yàn)歷史文化,實(shí)現(xiàn)DIY考古創(chuàng)意體驗(yàn),統(tǒng)一規(guī)劃,打造楚文化小鎮(zhèn)。
打造羋月故里綜合服務(wù)中心,建立集餐飲、游玩、親子、攝影、劇本殺、短視頻等功能多元的綜合體。
屈原湖泊眾多,充分利用水資源,打造“消暑屈原”品牌,在東古湖或鳳凰鄉(xiāng)區(qū)域打造中小型親子水上樂園,吸引客源。
運(yùn)用“汨羅江古道”概念,與“屈原水祭”配套,發(fā)展區(qū)域內(nèi)水上游船經(jīng)濟(jì),增加創(chuàng)收渠道。
利用港口經(jīng)濟(jì),與周邊區(qū)域協(xié)同開發(fā)游艇項(xiàng)目,合理開發(fā)水路旅游,拓展和融入?yún)^(qū)域城市圈。
湖面靜態(tài)攝影與動(dòng)態(tài)攝影結(jié)合,在不影響?zhàn)B殖業(yè)的情況下,規(guī)劃特定水域湖面小篷船游玩攝影設(shè)施,打造網(wǎng)紅打卡地。
以森林自然風(fēng)光游覽發(fā)展帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游和康養(yǎng)品牌。策劃森林與養(yǎng)生主題,連片、連線開發(fā),建造康養(yǎng)莊園等綜合體,整修串聯(lián)村莊道路和基礎(chǔ)設(shè)施。
重點(diǎn)突出康體療養(yǎng)、養(yǎng)老養(yǎng)生主題,強(qiáng)化綠色環(huán)境建設(shè)和生態(tài)保護(hù),打造植被覆蓋率高、富含負(fù)氧離子、療養(yǎng)設(shè)施健全、養(yǎng)老環(huán)境安逸的康體養(yǎng)生地,融合綠色農(nóng)業(yè),圍繞“食、住、行、游、購(gòu)、娛”六要素全方位打造。
為了打造屈原全域鄉(xiāng)村休閑和康體旅游,構(gòu)建休閑旅游小鎮(zhèn),配套建設(shè)慢行綠道和跑道,以線連片,建立康體旅游精品線.汨羅江濕地露營(yíng)基地
合理利用防汛時(shí)間差,規(guī)范汽車露營(yíng)地包括帳篷露營(yíng)區(qū)、汽車停放區(qū)。各項(xiàng)設(shè)施齊全,保障游客安全、衛(wèi)生、方便地使用各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施。
在東古湖建造微型親子樂園,與周邊綠道長(zhǎng)廊和油菜花規(guī)模農(nóng)業(yè)相配套,吸引自駕游和周末休閑游客源,
兔子、雞鴨等家禽、農(nóng)牧養(yǎng)殖飼養(yǎng)基地,提供喂養(yǎng)、認(rèn)養(yǎng)等休閑體驗(yàn)服務(wù),特色農(nóng)副產(chǎn)品購(gòu)買加工服務(wù)。
果園采摘與講堂科普融合,例如瓜果生長(zhǎng)過程研學(xué)、特色農(nóng)產(chǎn)品研制生產(chǎn)過程等,提供農(nóng)副產(chǎn)品及深加工產(chǎn)品,增加消費(fèi)購(gòu)買服務(wù),提供更多旅游服務(wù),例如生態(tài)餐飲、娛樂項(xiàng)目、農(nóng)產(chǎn)品現(xiàn)場(chǎng)加工體驗(yàn)等。
屈原西靠湘江、北抵洞庭、靠岳鄰長(zhǎng),是“長(zhǎng)株潭城市群”“武漢城市圈”等國(guó)家綜合改革試驗(yàn)區(qū)交替輻射區(qū),是“長(zhǎng)三角”“珠三角”發(fā)達(dá)地區(qū)向中西部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略走廊,是洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)核心地帶、湖南自貿(mào)區(qū)岳陽片區(qū)毗鄰區(qū),因此外部文旅線路應(yīng)以上述城市圈經(jīng)濟(jì)帶為線環(huán)江環(huán)湖鄉(xiāng)村旅游線觀光休閑農(nóng)業(yè)旅游線生態(tài)自駕旅游路線小時(shí)城市圈”網(wǎng)紅打卡旅游線.內(nèi)部游覽線路組織圖
以兩軸三片組織線為軸,沿線建設(shè)黃梔子、優(yōu)質(zhì)稻等農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)示范軸;二是以X409為軸,形成包含羋月旅游度假村、羅子國(guó)城遺址、屈子廟等項(xiàng)目特色文化旅游軸。三片包括營(yíng)田鎮(zhèn)三產(chǎn)融合核心片、河市鎮(zhèn)工農(nóng)改革先導(dǎo)片、鳳凰鄉(xiāng)農(nóng)旅發(fā)展示范片。同時(shí),以三洲河濱河風(fēng)光帶,省道S307線綠化景觀帶為軸線,連接湘江濱水景觀帶,將全域水域、廊道、綠道之間的生態(tài)景觀連城特色線鄉(xiāng)村自駕游環(huán)線親水游樂線.紅色教育基地
發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗、勇于開拓”的農(nóng)墾精神是“解放思想、創(chuàng)新實(shí)干,推動(dòng)屈原高質(zhì)量跨越式發(fā)展”的傳統(tǒng)基石,建造農(nóng)墾體驗(yàn)館,以農(nóng)墾文化為主題,以現(xiàn)代旅游和休閑度假為主要方向、以體驗(yàn)式旅游為亮點(diǎn),以農(nóng)墾精神為歸宿,有利于“不忘初心 牢記使命”,激勵(lì)屈原人民鼓足干勁建設(shè)美麗家鄉(xiāng)。
通過舉辦省級(jí)攝影大賽,吸引攝影愛好者和專業(yè)攝影家到屈原,結(jié)合天鵝棲息地和屈原打造鄉(xiāng)村旅游的機(jī)遇,一方面可以生動(dòng)展現(xiàn)屈原之美,另一方面吸引客源流量。
運(yùn)用“大家”的雙層含義,邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專家和名人到屈原講座或參加活動(dòng),增強(qiáng)屈原文化氛圍和內(nèi)涵,加強(qiáng)宣傳力度,吸引流量。
研學(xué)+農(nóng)業(yè)科普,融入科普教育和研學(xué)功能,吸引游客和學(xué)校在此開展課外活動(dòng)、鄉(xiāng)村深度學(xué)習(xí)體驗(yàn)等,吸引流量。
比如建立草莓課堂,請(qǐng)專家科普的同時(shí),一邊聽課一邊喝草莓汁等加工產(chǎn)品,親子DIY活動(dòng)。草莓種植農(nóng)業(yè)融合深加工商品、科普教育、購(gòu)買等。主動(dòng)聯(lián)系各類企事業(yè)單位和機(jī)構(gòu),拓展旅游客戶資源。
不惜重金,創(chuàng)新機(jī)制,加強(qiáng)軟硬件建設(shè)和人才隊(duì)伍建設(shè),集中優(yōu)勢(shì)資源,將屈原一中打造成屈原文化和基礎(chǔ)教育高地,倒轉(zhuǎn)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中的人才虹吸現(xiàn)狀。
以農(nóng)為基,以農(nóng)融旅,以旅促教,以優(yōu)質(zhì)稻、黃梔子、西瓜、瓜蔞、湖藕、獼猴桃、稻蝦、生豬等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),因地制宜,集聚產(chǎn)業(yè)要素,形成品牌效應(yīng),將農(nóng)業(yè)、觀光休閑體驗(yàn)、農(nóng)事和親子游樂、科普教育等融合推進(jìn),增強(qiáng)對(duì)游客的吸引力,如賞花采摘、果樹認(rèn)領(lǐng)、休閑度假、健康養(yǎng)生、科普研學(xué)等。統(tǒng)一開發(fā)農(nóng)(漁)家樂、鄉(xiāng)村民宿、康養(yǎng)基地建設(shè)、營(yíng)田鎮(zhèn)義南村休閑觀光農(nóng)業(yè)、寶塔村體驗(yàn)農(nóng)業(yè)、鳳凰鄉(xiāng)河泊潭村養(yǎng)生養(yǎng)老農(nóng)業(yè)、琴棋村創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。按照“面、線、點(diǎn)”系統(tǒng)規(guī)劃,如劃分特色鄉(xiāng)村旅游地域、建設(shè)連通城鄉(xiāng)、景區(qū)及鄉(xiāng)村旅游綠道、根據(jù)自然條件創(chuàng)建農(nóng)文旅融合發(fā)展特色鄉(xiāng)鎮(zhèn),集中全域宣傳優(yōu)勢(shì)構(gòu)建特色品牌識(shí)別體系和認(rèn)同感。同時(shí)應(yīng)主動(dòng)出擊,積極聯(lián)系文旅相關(guān)上下游各行業(yè)、企業(yè)和機(jī)構(gòu)(包括教育機(jī)構(gòu)),使得鄉(xiāng)村觀光休閑體驗(yàn)旅游具備科普教育、親子游樂、體育康養(yǎng)等功能,對(duì)各年齡段和各社會(huì)階層具備多樣化的吸引力。
打造梔子花全產(chǎn)業(yè)鏈,將種養(yǎng)、采摘、深加工、品牌營(yíng)銷等全流程作為吸引游客好奇心的焦點(diǎn),以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合文旅科,提升產(chǎn)業(yè)附加值。梔子花本身除了作為種植作物,也是端午節(jié)等百草之一,契合屈原文化歷史內(nèi)涵,因此從觀賞、體驗(yàn)、購(gòu)買等鄉(xiāng)村深度體驗(yàn)旅游角度可以深入拓展。
西伯利亞天鵝棲息屈原區(qū),這是最有說服力的綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)代言,青山綠水的屈原區(qū)形象名片。因此一定要打好這張牌。做好整體保護(hù)性規(guī)劃,尤其是對(duì)周邊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和觀鳥景觀的保護(hù)。同時(shí),將該地作為學(xué)??破战逃?、濕地科考研學(xué)基地,主動(dòng)聯(lián)系掛牌和建立長(zhǎng)效機(jī)制,全方位塑造周邊3小時(shí)城市圈“全新網(wǎng)紅打卡地”,以此印象和觀念深入人心,構(gòu)建屈原生態(tài)第一品牌。
“綠色長(zhǎng)廊”尚磊路是屈原管理區(qū)南北主干道,南起營(yíng)田鎮(zhèn)荷花村,北至鳳凰鄉(xiāng)磊石村。道路兩邊筆直整齊的水杉,將約18公里路段打造成常年成蔭、清爽清新的生態(tài)“綠道”。玉帶般溝渠伴路而行;油菜花、草籽花爭(zhēng)相點(diǎn)綴。路邊的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田,是2015年、2018年在屈原管理區(qū)召開的全國(guó)和全省的水稻機(jī)械化栽種現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)的演示現(xiàn)場(chǎng)。根據(jù)農(nóng)作物生長(zhǎng)特點(diǎn)和四季特點(diǎn),將東古湖濕地及十里觀景長(zhǎng)廊的周邊全面統(tǒng)一規(guī)劃,完善道路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),保證四季都有賞心悅目的景色,使得這一長(zhǎng)廊成為屈原第二張網(wǎng)紅打卡地。
打造民間民俗文化藝術(shù)活動(dòng),發(fā)展夜間旅游。比如屈原燈會(huì)廟會(huì),主要包括龍、獅、燈等。屈原區(qū)夜間旅游經(jīng)濟(jì)基本處于未開發(fā)狀態(tài),具有較大提升空間,等羋月度假村和“洞庭漁火”等相關(guān)項(xiàng)目上馬建成后,可結(jié)合屈原區(qū)既有民間民俗活動(dòng),開發(fā)創(chuàng)新項(xiàng)目。
打造環(huán)湘江、汨羅江、洞庭湖生態(tài)綠色水資源建設(shè)自行車賽道,環(huán)江湖步道,三號(hào)路網(wǎng)紅大道。建設(shè)沿江渠垂柳帶、防浪柳帶。加快汨羅江東西大堤基礎(chǔ)建設(shè),打造自行車、馬拉松體育賽事,爭(zhēng)取企業(yè)贊助,打造精品賽事活動(dòng),并建立長(zhǎng)效機(jī)制,做好多渠道立體宣傳,以體育賽事吸引流量,并且在全域倡導(dǎo)體育健身活動(dòng),推出屈原區(qū)健康活力的品牌形象,同時(shí)建立相關(guān)體育活動(dòng)產(chǎn)業(yè)化,帶動(dòng)全域上下游融合發(fā)展,使得農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、高科技化與體育賽事、休閑體驗(yàn)旅游、和康養(yǎng)項(xiàng)目形成呼應(yīng)。
根據(jù)既往調(diào)研,來往屈原區(qū)旅游方式中,自駕游成為最重要的一項(xiàng)。因此全域除了建立健全停車場(chǎng)等基礎(chǔ)服務(wù)之外,因勢(shì)利導(dǎo),在汨羅江濕地根據(jù)水位和節(jié)令,短時(shí)段適時(shí)開辟適合自駕游出行的戶外運(yùn)動(dòng)空間和露營(yíng)空間,這會(huì)極大吸引城市中青年和親子旅游目標(biāo)客源。將屈原區(qū)打造成為3小時(shí)城市圈戶外露營(yíng)生態(tài)游、親子游的首選地。
屈原投江的河泊潭,是屈原區(qū)打造屈原文化品牌的最重要品牌。在目前基礎(chǔ)上可以將周邊水路打通,盡可能還原河泊潭水域,建設(shè)好周邊設(shè)施。在條件允許的情況下,可與汨羅市協(xié)同打造“屈原水祭”文化品牌。水是屈原區(qū)之寶,屈原投江的河泊潭則是屈原區(qū)與汨羅市差異化打造屈原文化的重要地點(diǎn),而“屈原水祭”可以帶動(dòng)客源參與體驗(yàn)儀式,并與汨羅和岳陽等地建立區(qū)域品牌合作。
運(yùn)用“汨羅江古道”概念,作為宣傳定位,發(fā)展區(qū)域內(nèi)水上游船經(jīng)濟(jì),挖掘汨羅江古道故事和歷史資源,建設(shè)好沿江風(fēng)光帶,統(tǒng)一規(guī)劃,差異布局。同時(shí),利用港口經(jīng)濟(jì),與周邊區(qū)域協(xié)同開發(fā)游艇項(xiàng)目,建設(shè)水路交通路線和水路旅游線路,合理開發(fā)有序規(guī)劃,拓展和融入?yún)^(qū)域城市經(jīng)濟(jì)圈。大力發(fā)展湖面微型游船項(xiàng)目,結(jié)合養(yǎng)殖、觀賞、垂釣、攝影等內(nèi)容,規(guī)劃特定水域湖面小篷船等設(shè)施,打造網(wǎng)紅打卡地,將屈原,
打造羅子國(guó)考古遺址公園、博物館和楚文化小鎮(zhèn)等。以考古文化帶動(dòng)體驗(yàn)式旅游,與羋月故里等協(xié)同整體規(guī)劃路線。同時(shí),利用現(xiàn)代科技,創(chuàng)新展示理念,更新展示技術(shù),體現(xiàn)最新考古研究成果,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),使客源也能參與到考古體驗(yàn)中,加強(qiáng)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)和營(yíng)銷,獲取盈利渠道。
目前該項(xiàng)目正在建設(shè)中,應(yīng)與羅子國(guó)考古遺址統(tǒng)一規(guī)劃,建立健全鄉(xiāng)村通達(dá)道路網(wǎng)絡(luò)和配套設(shè)施,把該項(xiàng)目建成文旅綜合體。因羋月故里項(xiàng)目靠近大堤,距離周邊農(nóng)戶家也比較近,因此應(yīng)對(duì)周邊房屋等整體外部景觀做統(tǒng)一規(guī)劃。羋月現(xiàn)象屬于由電視劇帶動(dòng)的一股小熱潮,可長(zhǎng)可短,除了仿古建筑和施設(shè),應(yīng)具備親子樂園功能和休閑功能,集游憩、餐飲、購(gòu)物、休閑等服務(wù)于一體。
稻田小農(nóng)蝦是屈原區(qū)特色之一,以此標(biāo)志性農(nóng)產(chǎn)品,帶動(dòng)其他相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品,每年固定日期舉辦一兩次美食節(jié),宣傳口號(hào):“屈原稻田蝦,恰得更帶勁”,融合帶動(dòng)文旅發(fā)展,增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)收入和商業(yè)價(jià)值,讓城市人體驗(yàn)鄉(xiāng)村的美食和豐收節(jié)慶。
該項(xiàng)目?jī)?nèi)容包括以“洞庭漁火”篝火晚會(huì)為主體活動(dòng),配套春季活動(dòng),包括屈原百公里、沉浸式考古、油菜話屈、屈原楚語等活動(dòng);配套夏季活動(dòng),包括走娃、游艇游汨羅、屈原楚語等活動(dòng);配套秋季活動(dòng),包括屈原百公里、農(nóng)民豐收節(jié)、羋月楚衣秀、屈原楚語等活動(dòng);配套冬季活動(dòng),包括屈原走娃、觀天鵝攝影大賽、挖藕節(jié)、楚菜品嘗會(huì)、天鵝婚紗營(yíng)銷活動(dòng)、網(wǎng)紅水彬打卡活動(dòng)、屈原楚語等活動(dòng)。同時(shí)創(chuàng)建柑橘園,打造橘頌文化節(jié)。
目前各類宣傳和標(biāo)識(shí)中該地方名稱不統(tǒng)一,應(yīng)重新統(tǒng)一名稱為“百骨塔”。該教育基地位于營(yíng)田鎮(zhèn)虎形山社區(qū),是抗日時(shí)期長(zhǎng)沙第三次會(huì)戰(zhàn)最慘烈的戰(zhàn)場(chǎng)。1939年秋,駐守江防的國(guó)民革命軍第37軍95師兩個(gè)團(tuán)與在湘江登岸的日軍展開殊死搏斗,國(guó)民革命軍犧牲400余名戰(zhàn)士并合葬于此。田漢在《中國(guó)永不忘》寫下“一杯黃土穩(wěn),千秋白骨香”。百骨塔附近矗立的煙墩山、朱木沖遺址見證了當(dāng)年震驚中外的“營(yíng)田慘案”。同時(shí)在羋月項(xiàng)目里建設(shè)抗戰(zhàn)博物館,作為屈原區(qū)紅色教育基地。
新中國(guó)農(nóng)墾事業(yè)在特殊年代肩負(fù)起特殊的國(guó)家使命,熔鑄出了具有鮮明紅色印記的新時(shí)期屯墾文化,形成了以“艱苦奮斗、勇于開拓”為核心的農(nóng)墾精神,在糧食生產(chǎn)和國(guó)家建設(shè)中發(fā)揮了重要的導(dǎo)向、規(guī)范、凝聚、激勵(lì)、支撐和驅(qū)動(dòng)作用。因此,屈原區(qū)在解放思想、真抓實(shí)干中要傳遞和發(fā)揚(yáng)農(nóng)墾精神,可以此契機(jī)創(chuàng)建農(nóng)墾博物館。請(qǐng)屈原區(qū)有經(jīng)驗(yàn)的老人做口述講解。收集、整理民間富有歷史紀(jì)念意義的農(nóng)墾老照片、知青舊書信、舊農(nóng)具,利用新科技重現(xiàn)當(dāng)年農(nóng)墾職工勞動(dòng)、生活、學(xué)習(xí)場(chǎng)景,傳遞屈原農(nóng)墾“艱苦奮斗、勇于開拓”的農(nóng)墾精神??梢蚤_辟專門區(qū)域作為旅游體驗(yàn)區(qū),創(chuàng)新相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品和消費(fèi)購(gòu)買體驗(yàn),農(nóng)副產(chǎn)品展銷板塊。宣傳、保護(hù)屈原農(nóng)墾時(shí)代歷史文獻(xiàn)資料,以屈原檔案館資料為基礎(chǔ)做專項(xiàng)課題,深度挖掘可以為新時(shí)代屈原發(fā)展提供精神養(yǎng)料的文化政治資源。此外,2023年是屈原農(nóng)場(chǎng)建場(chǎng)65周年,可值此機(jī)會(huì)宣傳和策劃相關(guān)活動(dòng)。
規(guī)劃和發(fā)展會(huì)議經(jīng)濟(jì),吸引客源和各位團(tuán)體協(xié)會(huì)到屈原舉辦文化會(huì)議和商務(wù)會(huì)議,統(tǒng)籌屈原區(qū)酒店食宿和康體莊園等服務(wù)設(shè)施。“大家”具有專家和大眾的雙重內(nèi)涵,可以邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專家和名人到屈原講座或參加活動(dòng),增強(qiáng)屈原文化氛圍和內(nèi)涵,加強(qiáng)宣傳力度,吸引流量,創(chuàng)造增量。
研學(xué)+農(nóng)業(yè)科普,融入科普教育和研學(xué)功能,吸引游客和學(xué)校在此開展課外活動(dòng)、鄉(xiāng)村深度學(xué)習(xí)體驗(yàn)等,吸引流量。在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)中融入教育元素,可以擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)鏈,延伸知識(shí)平臺(tái)和流量來源,打造果蔬采摘、體驗(yàn)、觀光休閑、攝影、購(gòu)買等一體化,建立科普課堂,將研學(xué)融入旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)和購(gòu)買體驗(yàn)內(nèi)容,加強(qiáng)自助服務(wù)體系和便捷性和趣味性。
不惜重金,創(chuàng)新人才引入機(jī)制,加強(qiáng)軟硬件建設(shè)和人才隊(duì)伍建設(shè),集中優(yōu)勢(shì)資源,將屈原一中打造成屈原文化和基礎(chǔ)教育高地,倒轉(zhuǎn)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中的人才虹吸現(xiàn)狀。
整體實(shí)施和推進(jìn)屈原管理區(qū)農(nóng)文科旅體融合發(fā)展規(guī)劃,必須切實(shí)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),強(qiáng)化黨組織在產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合、產(chǎn)業(yè)科學(xué)布局、產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展等各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)領(lǐng)域的核心保障,強(qiáng)化政府在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下依法行政、科學(xué)行政、高效行政、廉潔行政,強(qiáng)化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭和引領(lǐng),強(qiáng)化群眾中的部分先進(jìn)分子的示范,從而使本規(guī)劃的基本精神、指導(dǎo)思想和行政路線變成全區(qū)人民的整體意識(shí)和自覺行動(dòng)。
黨組織的核心保障作用通過三個(gè)層次的組織機(jī)構(gòu)得到落實(shí):第一層次,成立以區(qū)委書記任組長(zhǎng)、區(qū)長(zhǎng)任副組長(zhǎng),關(guān)鍵科局任一把手參加的融合發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組作為全區(qū)實(shí)施融合發(fā)展規(guī)劃的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)整體宣傳發(fā)動(dòng)、整體組織部署、制定具體實(shí)施方案和考評(píng)機(jī)制等。領(lǐng)導(dǎo)小組的重要抓手是選干部用干部,讓想干事能干成事的人上,讓不想干事或者干不了事的人讓,把選賢任能的干部使用制度真正在推進(jìn)融合發(fā)展的過程發(fā)揮根本性的作用。第二層次,成立以鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記任組長(zhǎng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)任副組長(zhǎng),相關(guān)部門主要負(fù)責(zé)人參加的融合發(fā)展工作小組。屈原區(qū)兩鎮(zhèn)一鄉(xiāng)是融合發(fā)展的戰(zhàn)略要地和主戰(zhàn)場(chǎng)。融合發(fā)展能否順利推進(jìn)、融合發(fā)展的效果如何,關(guān)鍵在兩鎮(zhèn)一鄉(xiāng)。因此,要讓熟悉鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)際情況、理解和支持融合發(fā)展思想并且有能力有辦法落實(shí)融合發(fā)展理念的中層干部當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政一把手,確保政令暢通令行禁止。第三個(gè)層次,成立村(居委會(huì))黨支部書記村長(zhǎng)任組長(zhǎng)、村委會(huì)(居委會(huì))主要干部及村民骨干為成員的行動(dòng)小組。千根線一根針,千頭萬緒的工作都必須落實(shí)到基層、都必須落地生根。村級(jí)行動(dòng)小組要廣泛發(fā)動(dòng)和組織群眾積極投身到融合發(fā)展工作中來,創(chuàng)造性地落實(shí)屈原區(qū)的各項(xiàng)政策,真抓實(shí)干,做實(shí)事求實(shí)效長(zhǎng)效高效。
通過農(nóng)文科旅體融合發(fā)展促進(jìn)屈原區(qū)提質(zhì)增效,創(chuàng)造性地建設(shè)“一園一區(qū)”,必須資源融合、財(cái)力融合、人力融合,必須把分散在各科局的力量和資源整合起來,科學(xué)調(diào)配、統(tǒng)籌使用,才能提升提高融合發(fā)展的效益和效率。為此,屈原區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組在農(nóng)業(yè)農(nóng)村局設(shè)立區(qū)融合發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室,農(nóng)業(yè)農(nóng)村局局長(zhǎng)兼辦公室主任,建立農(nóng)業(yè)農(nóng)村局與發(fā)改局、財(cái)政局、文旅局、科技局、教育局的聯(lián)動(dòng)機(jī)制,確保步調(diào)一致、政令統(tǒng)一,取得實(shí)效。
屈原區(qū)的農(nóng)文科旅體融合發(fā)展涉及廣大群眾的切身利益、事關(guān)屈原區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、是對(duì)全區(qū)政治經(jīng)濟(jì)文化生態(tài)的一次重塑,因此政策性強(qiáng)、系統(tǒng)性強(qiáng)、難度系數(shù)高。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部均應(yīng)該工作重心下移、作風(fēng)下沉,說實(shí)話、想實(shí)事、謀實(shí)績(jī)、求實(shí)效;區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)分片包干鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)分頭包干村、村書記村長(zhǎng)逐人包干到戶,使每一個(gè)屈原區(qū)人都能正確地理解推進(jìn)區(qū)農(nóng)文科旅體融合發(fā)展的緊迫性、重要意義、主要內(nèi)容及實(shí)施方案,并自覺投身到建設(shè)工作中去,做融合發(fā)展的主人、為融合發(fā)展做貢獻(xiàn)。實(shí)施網(wǎng)格化管理機(jī)制。
以區(qū)司法局現(xiàn)有力量為基礎(chǔ),采取專兼結(jié)合、區(qū)內(nèi)外結(jié)合等方式廣泛吸納法律專業(yè)人才組建區(qū)融合發(fā)展法律事務(wù)所,辦公室設(shè)在區(qū)司法局,與司法局合署辦公,全面負(fù)責(zé)與融合發(fā)展推進(jìn)過程相關(guān)的法律事務(wù)與政策咨詢。農(nóng)文科旅體融合發(fā)展對(duì)于底色為屈原農(nóng)場(chǎng)、受國(guó)有農(nóng)場(chǎng)文化浸染數(shù)十年的屈原區(qū)全區(qū)干部職工和廣大人民群眾來說,既是一場(chǎng)深刻的思想革命和文化創(chuàng)新,更是一場(chǎng)前所未有的發(fā)展模式變革。農(nóng)場(chǎng)建設(shè)積累了豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富,比如農(nóng)場(chǎng)人的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、吃苦耐勞精神,但是長(zhǎng)期的封閉式發(fā)展也在我們的思想意識(shí)里留下了一些對(duì)建設(shè)“一園一區(qū)”不利的東西,比如小富即安不求大作為的小農(nóng)意識(shí)、死守屈原區(qū)一畝三分地不問汨羅、岳陽匡論長(zhǎng)沙乃至國(guó)內(nèi)外大全世界的保守意識(shí)、小作坊小規(guī)模代際傳承的傳統(tǒng)農(nóng)耕方式、專事農(nóng)業(yè)不善工商業(yè)及服務(wù)業(yè)的單一發(fā)展模式等等,早已成為我們進(jìn)一步謀求發(fā)展的思想桎梏。因此,我們?cè)谥\求融合發(fā)展的過程中,一些人暫時(shí)不理解甚至思想上有抵觸、行動(dòng)上不積極等等是可以想象的。我們既要抓緊時(shí)間幫助這些人提高認(rèn)識(shí)、拉動(dòng)他們跟上隊(duì)伍,推動(dòng)他們跟上潮流,但也要給他們留下一定的時(shí)間和空間,允許他們想一想看一看,決不能搞急風(fēng)驟雨式的一刀切。我們區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一定要依法推進(jìn)融合發(fā)展、使融合發(fā)展進(jìn)程既符合整體規(guī)劃、也符合法治要求和人情事理,使廣大人民群眾不僅從融合發(fā)展中得到物質(zhì)利益,更能享受得精神熏陶。
通俗地說,宣傳就是擺事實(shí)、講道理,就是做大眾化的說服工作。因此,宣傳是民主的同義詞,是唯一可喚起民眾支持的手段。人是生產(chǎn)力的決定因素。通過宣傳塑造人、武裝人、感染人和教育人,最大限度地調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,最大限度地整合人們的思想和行為,減少摩擦和阻力,增強(qiáng)同向發(fā)力的機(jī)會(huì)和力度、達(dá)到觀念轉(zhuǎn)變、人心凝聚、正氣弘揚(yáng)、目標(biāo)堅(jiān)定的目的,這樣一來,宣傳成了生產(chǎn)力的重要促進(jìn)因素。進(jìn)一步講,通過宣傳,提升商品和服務(wù)的知名度和影響力,打造具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的品牌,創(chuàng)造或者增殖無形資產(chǎn),實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)(資本)保值增值,這個(gè)過程本身就是一種價(jià)值增殖過程。因此,宣傳也是一個(gè)可以創(chuàng)造價(jià)值的法寶,是一種生產(chǎn)力。全區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都高度重視宣傳,自覺學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代宣傳工具、宣傳手段、宣傳方式方法,熟悉工作規(guī)律,把融合發(fā)展這盤大棋宣傳好。
全區(qū)要充分利用現(xiàn)有的宣傳平臺(tái),包括電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體和田間地頭、房前屋后的墻報(bào)、板報(bào)等老百姓喜聞樂見的民間宣傳形式,把屈原區(qū)的融合發(fā)展精準(zhǔn)宣傳到位。與此同時(shí),我們更要利用現(xiàn)代宣傳手段,比如屈原區(qū)政府網(wǎng)、政府微信公眾號(hào)、QQ號(hào)、名人名家的微博或微博群以及一大批具有屈原區(qū)特色的APP(“我的屈原區(qū)”、“在屈原”、“屈原故事”、“屈原文化”)等不受地域、不受容量制約的新興媒體,把屈原區(qū)謀求融合發(fā)展的理念和做法傳播出去,爭(zhēng)取社會(huì)各界的支持,接受廣大受眾的督促和指導(dǎo)。為加大屈原區(qū)融合發(fā)展宣傳力度,我們還要專門創(chuàng)辦一份內(nèi)部刊物《屈原區(qū)融合發(fā)展百家談》及其電子版,通過這份(電子)刊物達(dá)到真正問政于民、問計(jì)于民,使發(fā)展靠民、發(fā)展為民的思想深入人心的目的。
按“渠道不亂、用途不變、各司其職、各記其功”的原則,加大財(cái)政資金的整合力度,打造示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)、示范村(社區(qū));按“先行先試先受益”的原則,鼓勵(lì)一部分有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村(社區(qū))遵循“融合發(fā)展”的總體規(guī)劃自籌(引)資金開展建設(shè),區(qū)財(cái)政資金予以獎(jiǎng)勵(lì)性、引導(dǎo)性支持。
“十四五”規(guī)劃實(shí)施以來,國(guó)家、湖南省、岳陽市等各級(jí)政府設(shè)立了多項(xiàng)涉及農(nóng)林、水利、漁業(yè)、造地、扶貧、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化等專項(xiàng)資金,比如,農(nóng)村公路建設(shè)、基本農(nóng)田建設(shè)、農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、“三小”水利、農(nóng)村飲用水安全、病險(xiǎn)水庫治理、沼氣建設(shè)等農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金,糧食直補(bǔ)、農(nóng)資綜合直補(bǔ)、良種直補(bǔ)、農(nóng)機(jī)具購(gòu)置直補(bǔ)等涉農(nóng)補(bǔ)貼資金,各種種植養(yǎng)植項(xiàng)目資金,退耕還林、天然河湖保護(hù)等生態(tài)建設(shè)資金,“雨露計(jì)劃”“陽光工程”等農(nóng)村勞動(dòng)力培訓(xùn)資金,鄉(xiāng)村振興專項(xiàng)資金以及現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)專項(xiàng)資金等等,我們必須立足屈原區(qū),面向岳陽市湖南省乃至全國(guó),做好自己的工。